viernes, mayo 29

CONTROL SOCIAL DE LA DELINCUENCIA

La delincuencia es un problema social con múltiples factores de origen y de enfoque en nuestra sociedad actual, que en los últimos años se ha incrementado significativamente y cada vez en mayor medida, fuera de control, por lo que puede llegar a ser una amenaza directa para el normal desarrollo de la convivencia de la propia sociedad. Como consecuencia de la creciente gravedad de los hechos delictivos, el problema que se nos plantea constituye uno de los rasgos más característicos de nuestra época.

La delincuencia se conoce como el fenómeno de delinquir o cometer actos fuera de los estatutos impuestos por la sociedad, pero es poco lo que sobre las verdaderas causas por las que un joven puede introducirse en este mundo. Éstas causas son diversas; pueden ser de orígenes orgánicos, fisiológicas, patológicas, influencias externas como el medio en el que se desarrollan los primeros años de su vida, la carencia de afecto y atención por parte de los padres o simplemente mala orientación.

En el presente trabajo de investigación, se analizará a la delincuencia, poniendo especial énfasis en determinar las causas que llevan al individuo a manifestar conductas antisociales, como es el caso, los actos delictivos. Al mismo tiempo, conoceremos el estado de salud mental que presenta un delincuente. Para ello prestaremos especial atención a la Familia, por considerar a ésta, unidad básica de la sociedad y la principal responsable del óptimo desarrollo físico y psicológico de sus integrantes.

Siendo esto, una problemática que está afectando en gran medida a los habitantes de nuestra ciudad, considerando así necesario su estudio; a fin de determinar cuáles son las causas más influyentes en que la sociedad, se encuentre atravesando por esta crisis de valores, lo cual ha venido a desencadenar nefastas situaciones, como es el caso que nos ocupa, la delincuencia juvenil. A través de esta investigación se pretende analizar a fondo tanto a los delincuentes juveniles como a las familias desmembradas, para así brindar las posibles soluciones más eficaces para combatir esta situación que tanto nos aflige.

Delincuencia viene del verbo latín Delinquir.- cometer una falta, implicación jurídica, transgredir una ley o violar un precepto o quebrantar un estatuto. También a la delincuencia puede considerársele a través de diversos sinónimos tales como criminalidad, delito, transgresión, violación, vandalismo, fechoría, desobediencia, soborno y desacato.

El delincuente pertenece a una cultura determinada de la que parten una serie de elementos que conjugan ciertas actitudes, ciertos patrones de comportamiento que le dan una identidad y un reconocimiento social propio.

El termino delincuencia es muy ambigua por lo que para definirla habría que analizar los aspectos que se consideran en diferentes áreas (jurídico, social, psiquiátrico, etc.), pero todas ellas tienden inmediatamente a relacionarla con vicios, vagancia , violaciones, drogas, falta de ocupación, etc.

La estructura social condiciona la violencia en aspectos económicos, políticos, jurídicos, culturales, poblacionales, la falta de servicios públicos, la ignorancia, el hambre, la desintegración familiar, el desempleo, el alcoholismo, promiscuidad, daño en propiedad ajena, lesiones, violación, rapto, robo, etc. Como aquellos aspectos que llevan a la delincuencia.

La delincuencia es una conducta humana que se da en cualquier medio social, con manifestaciones diversas, con diferentes tipos de problemáticas familiares, sociales, etc.

FACTORES QUE PREDISPONEN LA DELINCUENCIA

FACTORES SOMÁTICOS

“Mente sana en cuerpo sano”, de un niño físicamente enfermo no podemos exigir un comportamiento recto y honesto, y menos cuando esa enfermedad se debe al hambre y la falta de atención.

El hambre y la enfermedad, acompañados del fantasma de la desnutrición infantil. No se puede estar orgulloso de la propia patria mientras entre ellas vivan niños enfermos y con hambre. Los factores somáticos se divide en tres grupos: congénitos o hereditarios, los adquiridos en el momento del nacimiento y los postnatales.

Lo congénito:

Heredosífilis. Puede producir una amplia gama de anomalías, de la oligofrenia profunda a la inestabilidad mental, de la epilepsia a la deformación del carácter.

Alcoholismo. Sigue siendo uno problema serio, no obstante en su nefasta influencia sobre los futuros hijos, sino por la precocidad con que se principia a beber. Puede producir conductas inestables, con fuerte tendencia ala perversión de los instintos, de constitución enfermiza, escasa inteligencia y la falta de voluntad.

Tuberculosis. Produce en los descendientes diversas anomalías nerviosas, como la emotividad e impulsividad.

Lo anterior nos demuestra la importancia de la herencia en la criminalidad, lo que nos lleva a la idea de prevenir aun antes de la concepción, evitando que se produzcan personas enfermas y cuyo patrimonio biológico contiene factores predisponentes, definitivamente indeseables.

Familia, herencia y adopción

La idea de que la herencia tenga influenza en la criminalidad, no implica que todo crimen tenga un origen hereditario, ni que este tipo de factores sean, por sí solos, capaces de producir la desviación criminal.

Según estudios realizados, se cree que un niño que fuera creado en una familia criminal, aprendiera modelos antisociales de conducta, los cuales a su vez enseñara a sus propios hijos.

Goring y Lund demuestran que los criminales con ambos padres criminales se encuentran en proporción mayor que aquellos en los que solo uno de los padres es criminal

Bernhardt encuentra que los delincuentes con antecedentes criminales, padres no, pero abuelos y otros descendientes si; son el doble que aquellos sin antecedente ninguno

Kuttner demuestra que los hijos de criminales delinquen con más frecuencia que los hijastros de los mismos.

Embarazo y parto

Durante el embarazo múltiples causas pueden obrar para tarar al feto, como son las enfermedades infecciosas y las intoxicaciones. Grave es también el perjuicio al feto de una insuficiencia alimentaria de la madre.

El parto influye en la personalidad del individuo y, por lo tanto, en la delincuencia del menor. Independientemente de todos los traumas y dificultades del parto, es de tenerse en consideración que un elevado número de madres mexicanas no recurren al médico, sino que dan a luz auxiliadas generalmente por una partera práctica, la que, además de las deficientes condiciones asépticas, no puede sal ningún auxilio efectivo en caso de parto difícil.

Lo aconsejable es siempre el parto natural; son conocidos los efectos nocivos de la anestesia y de uso de fórceps cuando no son aplicados por expertos.

Después del nacimiento

Entre las principales afecciones y enfermedades cuya influencia es notable como factor en la delincuencia de menores, están:

Las glandula endocrinas, sus relaciones con el comportamiento y con la criminalidad. La disfuncion endocrina provoca serios cambios temperamentales, y que son de especial cuidado el hipertiroidismo, que hace al niño particularmente inestable e hiperactivo; y el hipotiroidismo que lo hará, por el contrario, abúlico y flojo. En ambos casos producen trastornos físicos y psíquicos que pueden tener relevancia criminológica.

La epilepsia. Es ampliamente conocida como enfermedad criminógena. Puede hablarse de una personalidad epiléptica, caracterizada por la excitación, la agresividad y la suspicacia, agravada en los menores por falta de inhibidores.

Las secuelas de meningitis o de meningoencefalitis, cuando afectan las estructuras del sistema límbico, determinan conductas agresivas en los menores.

Las anomalías físicas y funcionales, son importantes en cuanto pueden impedir al menor a estudiar o trabajar adecuadamente. Se presenta en el menor un complejo de inferioridad y resentimiento contra la sociedad, lo que posiblemente lo llevará a actitudes antisociales.

FACTORES FAMILIARES

La decisiva influencia de la familia es tan señalada en la delincuencia de menores que es la única de tomarse en cuenta. El factor importante en el origen de la delincuencia es la familia desorganizada o delincuente.

FAMILIA CRIMINÓGENA

Existe un tipo de familia que podríamos llamar “típicamente criminógena”; en esta familia es casi imposible que el menos no llegue a delinquir, ya que generalmente sus primeros delitos son dirigidos por los mismos padres.

Estas familias viven en un ambiente de absoluta promiscuidad, donde no es extraño el incesto, donde impera la miseria y el hambre, donde los niños son mandados por los padres a delinquir o a pedir limosna, y cuando son mayores a prostituirse.

El padre es alcohólico o drogadicto, y labora en los oficios más bajos y miserables como recoger basura, cargador, pepenador, etc.; o es delincuente habitual y de poca monta, ratero; su inteligencia es escasa, es un sujeto instintivo y altamente agresivo.

La madre por lo común está viviendo en unión libre, y los hijos que tiene provienen de diversas uniones, y en más de una ocasión no podría identificar ciertamente quién es el padre de sus hijos.

Estas familias habitan en barrios o regiones altamente criminógenas, donde ni siquiera la policía se atreve a entrar. El menor que sale de estas familias es el de mayor peligrosidad, y es también el de más difícil tratamiento, pues tiene en contra todo, herencia, familia, formación, ambiente, etc.

No toda la familia donde el padre es delincuente es una escuela del crimen, pero estas excepciones no son muy comunes, y dependen del contrapeso de la madre, del ocultamiento de las actividades del padre, o de otros poderosos inhibidores.

Al hablar del delincuente no nos referimos tan sólo al padre que es ladrón, ratero o carterista. Hablamos también del gran industrial que evade impuestos, del fabricante que adultera sus productos, de todos los profesionistas que no saben de ética profesional.


Todos estos padres delincuentes pervierten al menor en forma socialmente más dañina, pues es la delincuencia “honorable” que va contra los más altos valores de la dignidad humana, y que no tiene la atenuante de la miseria o la ignorancia, de la herencia o de la escasa inteligencia.

FACTORES PSICOLÓGICOS

El hombre es el ser humano más débil de la creación en la primera parte de su vida, en la que requiere de cuidados y atenciones extraordinarios, no solamente para poder sobrevivir, sino formarse y realizarse.


Los fundamentos del carácter se forman en la familia; es en la familia donde se adquiere la primera base y donde se pasa del estado de anomia a la adquisición de las primeras normas.

Una anormalidad o defecto en las primeras etapas hará que el sujeto llegue el momento crucial en situación viciada, haciéndolo entrar en una crisis de valores e impidiéndole su correcta estructuración.

Inadaptación

El problema de la delincuencia implica el problema de la adaptación. Esto no quiere decir que todo inadaptado llegue a ser delincuente.

La respuesta en delincuencia es una de las manifestaciones de la inadaptación más comunes:

· inferioridad física y mental del individuo.
· Incapacidad de un individuo para adaptar su conducta a las condiciones del medio.

La definición de Tocavén, que considera la inadaptación como una forma de conducta inadecuada, que afecta a las buenas relaciones entre el sujeto y su medio físico y social.

Agresividad

Quizá la más preocupante expresión de la inadaptación es la agresividad, producto de la frustración del inadaptado y que puede llevar con gran facilidad a la agresión, entendida esta como una conducta verbal o motriz ejercida con cierto grado de violencia sobre las personas o cosas.

Adaptación

La adaptación como aptitud para vivir en un ambiente determinado acomodándose a un medio humano concreto, con interacciones deseables con otros individuos, se logra tan solo mediante un largo aprendizaje que, mediante la imitación y adquisición de las normas respectivas. Normas escolar, laboral y social en general

La adaptación presupone una concreta evolución biopsicosocial. Sino se cumpliera estos tres elementos, el ser humano representara serios problemas de adaptación.

FACTORES SOCIO-ECONOMICOS


Al hablar de “clases”, el factor económico es un índice que nos revela bastante, pero el pertenecer a una clase implica no solamente el factor económico, sino una forma de ser, de comportarse, en mucho es un aspecto cultural.

CLASE BAJA

Principiaremos con las clases mas bajas, y aquí el representante clásico es el “pelado”. El pelado no oculta pensamientos ni emociones, su lenguaje es crudo y vulgar, y sus reacciones emotivas y sentimentales no tienen freno.

Los individuos que viven en este ambiente, aprenden a sobrevivir desde pequeño, pues desde pequeña edad tiene que luchar por la vida, y esta vida hostil lo hacen ser una persona resentida. Ese resentimiento lo lleva a cometer actos antisociales.

Una de las características es la irritabilidad constante, lo que lo hace reñir con los demás por los motivos insignificante. En este medio se vale en cuanto se es “macho” (ya que no se puede valer por lo cultural, lo intelectual o lo económico) y así, el niño se convierte, desde pequeño en individuo altamente belicoso y agresivo.

El medio habitacional influye grandemente en su formación, ya que en la mayoría de los casos se trata de la vecindad, verdadero microcosmos , formado por núcleos de viviendas que tienen un patio común, en que la gente carece de vida privada, en que 10 o 15 comparten una habitación y también el pan y la pobreza.


Sin embargo, no todo es negativo en esta clase; en las vecindades se ven ejemplos de amor y cooperación humanas que quisiéramos encontrar en clases elevadas. El “peladito” nunca culpara a sus padres o a la sociedad, sino que aceptara tranquilamente su culpa. Y no es raro escucharles la frase tan conocida de “somos pobres, pero honrados”.

CLASE MEDIA

En esta clase , mas común en México, la desconfianza y el individualismo son dos notas muy resaltantes. La desconfianza obliga a vivir en estado de alerta y hacer agredir antes de ser agredido; es un freno, pues impide arriesgarse para realizar muchas cosas.

El individualismo puede llegar a niveles de profundo egoísmo, no pensar en los demás , sino en si mismo, en el propio provecho personal. Gracias al individualismo y a la desconfianza no hemos tenido en México delincuencia organizada.

El individuo que se encuentra en esta clase es educado, nunca expresa sus pensamientos que pueden herir, su tono es mesurado y tranquilo, su finura y cortesía exageradas. Trata de ser exactamente lo contrario al pelado y cuidado no lo logra, o falla su represión, demostrándolo a través de el desaprecio y la indignación. Se les inculca el deseo de superación desde la infancia. Se le dan inmerecido valor a los bienes materiales y se impulsa a una competencia continua y absurda.

Una familia, una sociedad y una escuela pueden provocar en el infante neurosis que en ocasiones desbordan en la violencia, en faltas de disciplina, en actitudes antisociales o delictuosas.

CLASE ALTA

Se caracterizan por la necesidad de demostrar que tiene mucho dinero, gastara en cosas inútiles. Su actitud será despótica hacia las clases económicas inferiores. En los niños crecen influenciados por la imitación de los padres, su desprecio a los que tienen menos que él, a los que cree que tiene derecho de humillar, su deseo de vivir y gozar. De jóvenes se hacen desobligados y holgazanes y su ansia de vivir los lleva a continuos conflictos con la justicia. Estos individuos llegan con facilidad a actitudes antisociales. Generalmente se mueven en un terreno de predelincuencia, pues difícilmente cometen verdaderos delitos y cuando los cometen, el dinero e influencias familiares los sacaran fácilmente del problema.

CRIMINALIDAD INFANTIL, JUVENIL Y ADULTA

La distinción es importante en cuanto al estudio en la teoría, y en cuanto a prevención y tratamiento en la práctica. La diferencia basada en la edad adolece de varios defectos, en cuanto que, a igual edad cronológica, no corresponde igual desarrollo integral. El problema depende no solamente de factores biológicos, sino también del contexto socioeconómico en que estos conceptos se manejan.

LA CRIMINALIDAD INFANTIL

La “delincuencia” infantil se dirige generalmente contra la propiedad en sus formas más simples: robo y daño en propiedad ajena.

El monto de estos pequeños es reducido, y raramente se comete fuera de la escuela o la familia. Con excepción de aquellos menores que roban por necesidad, o por que son mandados a robar por sus padres u otras personas mayores, el niño roba para satisfacer pequeños deseos: golosinas, cine, diversiones, etc. Los daños a la propiedad ajena son causados por juego o como travesura. Por su escasa fuerza física no son comunes los delitos de lesiones u homicidio, y los sexuales son escasos y han sido influenciados o provocados por los mayores.

La criminalidad infantil abunda entre los pequeños que realizan una subocupación, como boleros, pepenadores, etc., aunque en forma alguna es privativa de estos menores.

Es necesario reconocer que ciertas conductas, aunque cargadas de antisocialidad, pueden considerarse “normales” en la infancia, ya que está en pleno proceso de socialización. ¿Quién siendo niño no ha robado algo, no ha reñido con sus compañeros, no ha injuriado y mentido, no ha destruido objetos ajenos?

Sin embargo, se presentan cada vez con mayor frecuencia conductas altamente preocupantes, como el uso de inhalantes, la prostitución infantil y la violencia indiscriminada

LA DELINCUENCIA JUVENIL


La delincuencia juvenil es la más frecuente en nuestra sociedad. Los agravios cometidos son en mayor potencia que la delincuencia infantil pero no exceden a los actos delictivos que la delincuencia adulta.


Una detección temprana de esta conducta favorece la rehabilitación del joven, reinsertándolo en la sociedad de manera productiva

Las características más sobresalientes de la delincuencia juvenil son:

  • Objeto delictivo. Causa del delito
  • Gravedad. Son cada vez más frecuentes los delitos graves
  • Método. La violencia generalmente efectuada en pandilla
  • Delincuencia. Aumenta el número de familias acomodadas
  • Ambiente. Ha dejado de ser un fenómeno individual, para convertirse en un fenómeno colectivo
  • Etiología. Hoy ya no se habla de causas, sino más científicamente de factores criminógenos de la delincuencia juvenil.

TIPOLOGIA DE JOVENES DELINCUENTES

DELINCUENTES QUE COMENTEN DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD AJENA

· Pandillero ladrón Pandillero pendenciero
· Pandillero casual Ladrón de automóviles

DELINCUENTES QUE ATENTAN CONTRA LA INCOLUMIDAD DE LAS PERSONAS FISICAS

· Drogadicto-Heroimano Agresivo de peligrosidad extrema- Matón
· Joven delincuente Delincuente psicópata

LA DELINCUENCI A ADULTA

La delincuencia adulta es en todos los aspectos socialmente más peligrosa. En ella encontramos ya toda la gama de la criminalidad, desde el pequeño robo hasta el homicidio agravado. Se tiene ya la fuerza para los delitos contra las personas y la capacidad para los delitos sexuales

TIPOLOGIA DE LA DELINCUENCIA ADULTA

DELINCUENTES QUE AFECTAN LA PROPIEDAD AJENA

· Ladrón. Criminal.
· Ladrón de automóviles Transgresores.
· Falsificadores de cheques Antiéticos.

DELINCUENTES QUE ATENTAN LA INCOLUMIDAD DE LAS PERSONAS FÍSICAS

o Psicópata agresor.
o Agresor sexual violento.
o Agresor sexual no violento - pervertidor.
o Agresor sexual no violento- estrupo.

CATEGORIZACIÓN DE LA DELINCUENCIA


PROFESIONALES

Se dedican a operaciones de atraco a mano armada, robo con escándalo y otras formas directas de rapiña en la propiedad ajena. Tan grande es la habilidad de estos individuos que no obstante recurrir a la coerción y amenazar a sus victimas con la violencia física, rara vez se ven obligados a emplearla.

Se muestran orgullosos de ser especialistas hábiles y ven en sus hazañas delictuosas un medio de vida lucrativo y satisfactorio. Suelen tener relaciones maritales de tipo normal. Aunque proceden de diversos sectores socioeconómicos, el más frecuente es el de la clase media.

Casi todos los individuos clasificados en esta categoría proceden de familias normales y relativamente integradas. Su caída en la delincuencia no puede achacarse a ninguna especie de situación familiar conflictiva.

SEMIPROFESIONALES

Estos semiprofesionales se consideran a si mismos delincuentes. Se creen victimas de una sociedad corrompida. Muestran una mayor hostilidad y antagonismo. Miran despectivamente los empleos y los trabajos convencionales, alegando el pretexto de que únicamente los imbéciles trabajan.

Con frecuencia es posible observar que sus resentimientos y amarguras, van dirigidas a sus mismos progenitores, a las instituciones de la sociedad, escuelas y grupos sociales.

Muchos de ellos pasan una buena parte de sus primeros años de adultos recluidos en instituciones penales donde sus compañeros los ven con desconfianza por sus actitudes conformistas.

Estos semiprofesionales contraen generalmente algún compromiso de tipo matrimonial pero se caracterizan por ser inestables.

Los semiprofesionales suelen adquirir desde una edad muy temprana sus actitudes hostiles hacia la sociedad y además son un producto de un medio ambiente refractario en general a la policía y a los programas correccionales.

EFECTOS DE LA DELINCUENCIA

Los efectos negativos en las personas e instituciones, en el gobierno y la sociedad, son diversos, por lo que han lesionado la institucionalidad y la mentalidad de los mexicanos y podrían afectar la transición integral de México, que no es sólo democrática, sino también el cambio de la impunidad a la vigencia real del Estado de Derecho destacamos algunos efectos:

  • Temor y desconfianza entre las personas que se manifiesta en más alarmas, rejas, armas, instrumentos y mecanismos de protección; y en sus continuos comentarios.
  • Resentimiento de las víctimas con deseos y acciones de venganza para hacerse justicia por propia mano, derivando incluso en linchamientos.
  • Grave deterioro de la credibilidad e imagen de las instituciones de seguridad pública y justicia penal.
  • "Doble lenguaje" en varios funcionarios y policías que hablan como si creyeran en la ley y la justicia mientras maquinan su beneficio económico como resultado de la corrupción, complicidad e injusticia.
  • Círculo vicioso en la sociedad y el gobierno: algunos funcionarios al dar la apariencia de ser desbordados por la delincuencia organizada, piensan en medidas represivas. La sociedad, angustiada en consecuencia, reclama agresivamente y propone medidas radicales.
  • Escepticismo y decepción de la sociedad que espera cambios y resultados que no se están logrando.
  • Alto costo de la seguridad pública y de la inseguridad en México.
  • Escepticismo del ciudadano para denunciar.
  • Crecimiento anárquico de empresas y servicios de seguridad privada sin control suficiente sobre ellas.
  • Alto número de víctimas, que no han encontrado justicia ni reparación del daño, por lo que contribuyen a generar una visión pesimista.

SALUD MENTAL EN EL DELINCUENTE

El delincuente tiene una conducta sicopática, que también es llamada antisocial, que tiene sus propias normas, que no son las establecidas por la sociedad, y a veces puede pretender que otros las sigan para generar cómplices.

La perdida de los elementos relativos al valor, el respeto, la prudencia, la dignidad, el sentido de la aceptación de las cosas tal como son y el respeto a la autoridad, todo esto se va perdiendo. No se toma en cuenta los valores éticos morales.

El delincuente no maneja suficientemente a nivel social los impulsos que le permiten la cohesión social, la benevolencia, solidaridad, compasión, de aceptación del otro, de simpatía por el otro.

En el ser humano hay un sentido de posesión y cuando este impulso se exagera puede haber inconformidad, pues el humano es el más egoísta, quiere tener más para él y su familia y los demás no le importan

Muchas veces los delincuentes no actúan porque necesiten dinero, porque estos no mantienen adecuadamente a una familia, sino que lo hacen para incomodar al otro.

PREVENCIÓN

La prevención de la delincuencia, en especial la delincuencia infantil y juvenil, es parte esencial de la prevención del delito en la sociedad. Para poder prevenir eficazmente la delincuencia juvenil es necesario que toda la sociedad procure un desarrollo armónico de los adolescentes y respete y cultive su personalidad a partir de la primera infancia. A continuación presentamos algunos métodos de prevención:

  • Se acepta en la actualidad que el tratamiento del delincuente, adolescente y adulto, considerado desde el punto de vista individual, no es un problema meramente policial y penal sino uno de re-educación y readaptación social.
  • Lograr un desarrollo completo y oportuno de la personalidad es el mejor método preventivo para evitar las tendencias anormales de la conducta social del individuo. La personalidad alcanza su madurez en forma normal cuando se desarrolla en un ambiente favorable.
  • La influencia de la familia y particularmente la de los padres sobre el niño determina en gran parte la actitud del individuo adulto hacia la sociedad.
  • El diagnostico temprano y la corrección de los problemas de la personalidad y de conducta anormal pueden prevenir futura delincuencia.

TRATAMIENTO

MODALIDADES DE TERAPEUTICAS

PSICOTERAPIA PROFUNDA INDIVIDUAL.- Develar los problemas del individuo encauzarlo para que los descubran por si mismos y desarrolle patrones nuevos de conductas. Su duración es en función de la gravedad de los problemas pero a menudo muy prolongada.

PSICOTERAPIA DE GRUPO.- El mismo de la terapia individual, pero logrando que el paciente sea capaz de comprender también problemas ajenos. Su duración es en función de la gravedad de los problemas, pero menos prolongada que la psicoterapia individual.


TERAPIA CENTRADA EN EL PACIENTE.- Develar los problemas del individuo, conducir al paciente al análisis de si mismo y al cambio. Su duración es más breve.

TERAPIA DE GRUPO.- Descubrir de donde provienen las presiones de grupo que compelen a la mala conducta, instauración de nuevas conductas. Su duración es en función de su problemática pendiente, pero bastante larga por lo regular un año.

El método de observación se realiza por medio de los sentidos, es una técnica que permite descubrir y poner en evidencia las condiciones de los objetos estudiados. Para detallar en el tipo de observación realizada, cabe señalar que fue una observación estructurada o controlada, en la que se establecen de antemano los aspectos que se han de observar y se recurre al apoyo de diversos instrumentos que ayudarán a observar con más precisión los datos. Se utilizo este método debido a que por medio de él se puede obtener información no sólo del objeto estudiado, sino que también de todo el ambiente en el que se desenvuelve, y de esta manera poder discernir la relación u efecto que tiene éste sobre el comportamiento del individuo.

Por medio de la entrevista, la cual es considerada como una interrelación entre el investigador y el personal que labora en la institución estudiada, se establecerá un dialogo de manera formal, sobre algún tema establecido y con esto poder reunir datos a cerca del mismo.

Dado a que la entrevista se da de forma oral, nos facilita el contacto con personas que no saben leer ni escribir, permite la precisión de preguntas y nos da la posibilidad de verificar las respuestas, de igual manera, nos permite observar las reacciones del entrevistado. Sin embargo para la llevar a cabo este método, existen reglas de comportamiento que el investigador debe seguir, como son: autoridad, agudeza en la observación, capacidad para escuchar, transcribir, seleccionar y sintetizar la información recibida, capacidad de adaptación, cortesía y tacto. Al mismo tiempo existen algunas características que deben presentarse o despertarse en el entrevistado, tales como: interés, deseo de cooperar, sinceridad, memoria y habilidad para expresarse verbalmente.

CONCLUSIÓN

Debemos luchar por salvar nuestras familias, pues el hecho de que un niño se críe en un hogar estable y lleno de amor es tan importante para las personas como la vida misma, pues la carencia de esto pone en juego muchos de los valores del ser humano. Los jóvenes constituyen una parte importante del país, por lo que es importante crear medidas para evitar que ``los jóvenes se pierdan''.

"Un delincuente no nace, sino que se hace'', y en esto la familia tiene un rol principal; de hecho, es la pieza clave para un adolescente, pues de la formación que reciba, y de los valores inculcados durante la niñez, dependerá en parte, el camino que siga.

Es necesario que se hagan campañas para que la sociedad entienda la importancia que tiene la estabilidad, el amor y la confianza dentro de este núcleo (la familia).

La mejor manera de prevenirse contra la delincuencia juvenil es la de impedir que surjan delincuentes infantiles. También es obvia la necesidad de integrar estrategias dirigidas a la mejora de ciertas capacidades y habilidades en los jóvenes con aquellas otras encaminadas a alterar la comunidad, el medio social, donde toda persona se moldea.

Encontramos que la mentalidad del individuo se va deteriorando a raíz de la desintegración familiar. Se supone que la familia es la base más sólida de la sociedad. Al desintegrarse, se desintegra a su vez la persona; entonces es ahí donde el individuo no le encuentra sentido a su vida. Por lo tanto no aprovechan su tiempo en educación, deportes y otras actividades de desarrollo, entonces se dedican a deteriorarse ellos mismos y lo más importante a hacerle el mal a sus semejantes, ya sea robándoles, hiriéndolos o como se ha dado en otras situaciones, matando a familiares, incluso a sus propios padres.

Vemos también que la readaptación del delincuente se ve obstaculizada por la misma sociedad, que no favorece a la integración del exconvicto a ésta, privándolo de empleos que permitan poder tener una vida honrada, lo que lo lleva a reincidir en la delincuencia, como una forma de sobrevivencia.

BIBLIOGRAFÍA


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Núñez, Paz y Alonso Pérez, Nociones de criminología, Madrid, 2002
Rodríguez, Manzanera Luis, Criminalidad de Menores, 3ª Ed. Porrúa, México, 1999
San Martín, Hernán; Tratado General de la Salud en las Sociedades Humanas, Ediciones Científicas. México, 2000.
Vázquez, González A., Delincuencia Juvenil: consideraciones penales y criminológicas, Madrid, 2003

miércoles, abril 29

LA COMUNIDAD MEDICA INTERNACIONAL OPINA:

Dr. Joel Eugenio Olguín Franco
Especialista en Homeopatía y Medicina Tradicional China

Lo que se dice en USA por motivo de un congreso médico celebrado el día de hoy 29 de abril de 2009, en Houston, Texas de La Asociación Internacional de Médicos Progresistas con sede en España a la cual orgullosamente pertenezco respecto al ataque viral de influenza porcina que sufrimos los Mexicanos especialmente el Distrito Federal.

¿Qué tan cierta es ésta información?: "El virus actual no es algo natural. Es un virus clínico creado en Forth Frederick en Maryland (Oficinas del Pentágono). Se sabe que los virus pueden llegar a mutarse pero según resultados de muestras de México que se enviaron a Canadá y el extranjero arrojaron los siguientes resultados: mezcla 80% de variante de influenza porcina-humana de Norteamérica, 20% de variante gripe aviar (artículo se puede encontrar en el periódico El Universal, Toronto Star).

En resumen, el virus es una mezcla de tres variantes: porcina, humana y aviar, algo imposible de que suceda naturalmente. Aun más, las edades de los enfermos van de 20-40 años, algo inusual ya que por lo regular la influenza ataca especialmente a los que están fuera de este rango. Este virus ha sido diseñado clínicamente y es inteligente.

Por lo cual, NO EXISTEN VACUNAS aun, por lo tanto, NO SE INYECTEN NADA, ni tomen antibióticos ya que eso puede hacer más fuerte al virus. Ésta es la primera ola del virus, se podrá controlar en un tiempo, pero como todos los virus, se pasara de nuevo a los animales, mutara en un tiempo, por lo que se espera otro ataque viral más fuerte en unos 3-9 meses aproximadamente.

La situación es más grave de lo que se dice en las noticias, ya que se trata de un ataque bioterrorista, han muerto más personas de las que se menciona, el gobierno ha tratado de encubrir las cifras reales, el personal de los hospitales más importantes tienen prohibido hablar y es más se prestan para decir o recomendar acciones que si lo analizamos por sentido común y sin tener conocimientos médicos concluiremos de que es puro choro como dicen los muchachos; cómo se ponen a decir los “expertos” que se usen cubre bocas, acción que no sirve y si en cambio puede perjudicar; también dicen, que el uso de antivirales específicos cura la enfermedad de la influenza porcina si se toman en las primeras 72 horas, sabiendo que este virus en menos de 24 horas te puede matar de una neumonía de las llamadas fulminantes y así etc., etc., al rato nos van a decir que lavemos y desinfectemos el dinero para no sufrir el contagio. Estas acciones demuestran que los tres niveles de Gobierno no saben qué hacer en esta epidemia viral y determinan esas “acciones” en conjunto con el Sector Salud para distribuir los ya mencionados cubre bocas (para hacer la pantomima de que están haciendo algo y que la realidad es que no saben qué hacer).

Es más, ahora se sabe que el primer caso se dio en Oaxaca desde hace 3 semanas y también en Perote, Veracruz con aproximadamente 500 casos. Que se está prohibiendo poner las causas reales de muerte de los pacientes para no saber la cifra exacta. Según informes de un agente de unidad antiterrorista, confirmo que la epidemia fue un ataque bioterrorista a México. El Ejército está planeando cerrar completamente la Ciudad de México. ANTECEDENTES: Una llamada de una mujer anónima a un programa de USA hace aproximadamente 4 SEMANAS, denuncio que el Pentágono empezó a transportar carga congelada (presuntamente flu aviar) a Tucson, Arizona para cargarlos en aviones rociadores. Para más detalles de nombres, direcciones, procedimientos ver:
Pero lo importante, cuál es el propósito de todo esto???? Claro, como siempre intereses de USA y de su agenda. Aquí algunas verdades de la agenda de USA:

1.- Anexión militar de México a USA. La lucha de Calderón contra los carteles incitada por USA estaba destinada al fracaso Resultado, USA quiere una incursión de tropas americanas en territorio mexicano para mayor control con el pretexto de ayudar al gobierno mexicano contra el crimen organizado. En realidad quieren vigilar el petróleo, control militar hasta el canal de Panamá, controlar la venta de armas y la droga en la frontera, algo así como tratarnos como conejillo de indias.

2.- Seguir ayudando a ser multimillonarios a las farmacéuticas transnacionales. De un día para otro las acciones de las compañías farmacéuticas que producen los antivirales (tenían una sobre producción) que se van a los cielos como Roche. En las noticias se empezó a anunciar que existen dos medicamentos que pueden ser útiles para el virus: el osentamivir y notaban, que en realidad: no sirven de nada, sólo para dañar más al huésped, es decir, al enfermo que se contagio con el virus, sin embargo el Presidente Calderón en su mensaje a la Nación dijo que hay cura..y entonces por qué hay casi 150 muertos por el virus de la influenza porcina cifras oficiales (sin contar a los fallecidos que les pusieron en su acta de defunción otra causa). Solo para seguir poniendo dinero a los bolsillos de las farmacéuticas transnacionales. Tamiflu, es la marca comercial de la farmacéutica Suiza Roche que crea vacunas de influenza cada año que repito clínicamente no sirve de nada, ahora, está planeando una vacuna ficticia para esta nueva enfermedad y tener más dinero. Y muchas más como Merck (donde trabaja Kissinger), Sanofi, Baxter, Cowfield y Bayer.

3.- México ha recibido millones dólares del Banco Mundial súbitamente cuando nunca recibe nada para planes de desarrollo. Qué buena oportunidad para préstamos millonarios no?
4.- Ganadores felices como Romsfield, ex secretario de defensa, aquel que recibió 50 millones de coca cola por permitir el uso del espartame, y que aquí en México, en comerciales pagados por la refresquera, Adal Ramones se encargo de tergiversar, si, si es él, Romsfiieldl, el que vendió armas a Iraq. Los grupos de elite de USA y grupo Bilderberg, que se creen dueños del mundo y nos usan, manipulándolos con la prensa, televisión, religión para estar pasivos y actuar como borregitos.

5.- Mantener con miedo a la población como siempre, crear paranoia, aumentar racismo, crear odio entre las personas, desunión, guerras, aumentar el egoísmo..."no cabe duda que el dicho de Don Porfirio siempre es vigente en la relación de nuestro querido México con los gringos…POBRE DE MÉXICO “Tan lejos de Dios y tan cerquita de los Estados Unidos.Sea cierto ó no esto que escuché durante este Congreso Médico, les hago como médico y amigo las recomendaciones siguientes:

I. Mantengan la calma y sean analíticos de lo se comenta sobre todo en medios masivos de comunicación.

II. Extremen sus medidas de Higiene básicas para no contagiarse.

III. Alimentarse adecuadamente (NO COMIENDO CHATARRA) consumiendo más frutas y verduras ricas en vitamina C, E y D como la guayaba, toronja, naranja, mandarina, jugo de zanahoria, de betabel, alfalfa, apio etc. (ojo, no tomar o ingerir vitaminas sintéticas compradas en la farmacia, que vengan en sobres o en frascos).

IV. Evitar el contacto con otras personas en lugares cerrados (cines, teatros, museos, espectáculos masivos; si, es recomendable que salgan al aire libre sobre todo de día ya que el sol destruye al virus rápidamente, organicen paseos a Chapultepec, alamedas, jardines, parques y bosques donde puedan recibir con la debida protección los rayos solares y aire puro.

V. Por último NO SE AUTOMEDIQUEN tomando antibióticos, antihisminicos, analgésicos (como la aspirina), ya que enmascaran los síntomas y producen que la enfermedad se haga más grave. Si tienen fiebre que no llegue a los 39 grados Celsius, déjenla, la fiebre es nuestra aliada y la produce el organismo para defendernos y destruir al virus que nos atacan; si llega a los 39 grados la temperatura entonces, utilicen medios físicos para guiarla, no para quitarla, como compresas de trapo empapadas en agua de la llave y colocarlas en frente, garganta y vientre, observando cambiarlas en cuanto se calienten, ingerir abundantes líquidos, sobre todo jugos naturales descritos en la recomendación III. Es de mencionar, si se mantiene la fiebre alta con mucho sudor dar soluciones hidratantes como suero oral ó gatorade.

Ayuda mucho que el paciente haga gárgaras durante un minuto 3 veces al día de una mezcla hecha de 10 gotas de cloro (chinito, patito ó cloralex) puestas en un vaso de agua al tiempo o tibia, OJO son de10 gotas para niños ó 15-20 gotas de cloro para adultos (no ingerirla, si se pasa una pequeña cantidad no pasa nada).

Tomar la excelente dupla homeopática que hace la Belladonna Atropa 12 CH con el Mercurius Vivus, también a la 12 CH en glóbulos. Tomando 7 glóbulos cada 4hs alternados, es decir, por ejemplo, tomar 7 glóbulos de Belladonna a las 8 A.M y luego pasando 4 Hs tomar Mercurius Vivus a las 12 del medio día y así sucesivamente, intercambiando o alternando estos 2 medicamentos homeopáticos específicos creo en el 80 % de los casos de esta infección se curarán. Si la fiebre alta persiste arriba de los 39 grados y la piel está seca recomiendo tomar aparte de lo anterior anotado, un te ligero hecho de canela con el zumo de un limón y una cucharada de miel, para provocar que el paciente sude y resolver el problema.

NO BAÑAR AL PACIENTE PARA QUE LA FIEBRE BAJE YA QUE OCASIONAMOS CON ESTO, LA FIEBRE REGRESA DE NUEVO ALTA, DE REBOTE, UTILIZAR COMO DIJE COMPRESAS DE AGUA DE LA LLAVE. El baño habitual que tiene acostumbrado el paciente (tenga ó no tenga fiebre) debe hacerlo con un baño rápido no mayor a 10 minutos, y no exponerse a cambios de temperatura.

SI EL PACIENTE TIENE DIFICULTAD PARA RESPIRAR YA SEA PARA INSPIRAR O EXPIRAR EL AIRE, TIENE BRONCOESPASMOS, ENTONCES ES NECESARIO LLEVARLO DE URGENCIA AL HOSPITAL PARA QUE RECIBA LA ASISTENCIA MÉDICA Y VENTILATORIA ADECUADA Y PONERSE A REZAR PARA QUE SALGA AVANTE DE ESA COMPLICACIÓN.

CUIDENSE Y QUEDO A SUS APRECIABLES ORDENES Y COMENTARIOS.

P.D. Nuestro antídoto que estamos tomando vs. el H1N1 (influenza porcina) les confirmo que nos va a proteger en esta ocasión y en la temporada invernal que me dicen, que el virus regresará con mucha más virulencia, siendo entonces más peligroso.

¿MANIPULACION O NEGLIGENCIA?

Ante la serie de opiniones y críticas que he recibido en los últimos días, tanto de intelectuales como científicos, que tengo el honor de contar entre mis amistades, quiero señalarles con precisión, cuál es la opinión que me merece, este fenómeno psicosocial que estamos viviendo:
1.- La enfermedad es real, pero no es más mortífera, que algún otro virus de la misma especie, tan sólo en USA, anualmente la influenza (aviar, humana, etc.) mata hasta 40,000 personas, pero eso nadie nos lo dice, verdad?
2.- La información ha sido manejada de una manera por demás tendenciosa y ha sido tan constante y repetida que provoca, efectivamente, lo que haría en un torturado, sumergirle la cabeza en el agua, bloquearlo y no dejarlo pensar ni razonar en la validez de los argumentos que se le presentan.
3.- Hay gente que ha muerto, pero casualmente es la gente que no recibió la inmunización prevista por la Secretaría de Salud, que anualmente dispone de las semanas nacionales de vacunación, para vacunar a la población "vulnerable" (más bien, la población que no tiene el dinero para comprar y gastar en medicina, porque no es productiva).
4.- Las personas que conozco, que lamentablemente ya tuvieron muertes en casa, a causa de la gripe porcina, confirman que sus síntomas corresponden a lo que nos avisa la SSA, más no es ALTAMENTE CONTAGIOSA, como lo manejan, porque en esas casas, sólo el que no tuvo la inmunización referida fue el que se contagió y en los tres casos, que tuve conocimiento, sólo los que tenían las defensas más bajas, el trabajo más extenuante y el que se alimentaba peor, fueron los que murieron (en los tres casos no fueron al doctor a tiempo, además se automedicaron como si se tratara de una gripe común, incluso los que fueron al médico).
5.- Si creo que haya un trasfondo económico y político, pues se tiene que reactivar la economía y si no haces la guerra, porque va en contra de tu imagen como presidente del cambio (Obama), creas enfermedades, no? Para los capitalistas, la gente no importa, todos somos sacrificables, cuántos mueren en las guerras, cuántos mueren en las pestes, que sean de la clase dominante?
6.- Qué es una cepa que mutó? probablemente, pero no mutan solas, mutan por las alteraciones genéticas que se hacen en los laboratorios. Es decir, es un virus creado.

Ante esta situación, no me queda más que recordarles un artículo que ya en 2005, había escrito el Maestro Alfredo Jalife:
"LOS ACTUALES POLITICOS y funcionarios de la Casa Blanca no tienen remedio ni redención. Todo lo contrario: exhiben un desafío arrogante sin compunción. En lugar de presentar su renuncia por el bochornoso escándalo criminal que concierne a la develación de la embajadora Valery Plame como agente encubierta de la CIA, el vicepresidente Dick Cheney sustituyó a su principal funcionario, el acusado Lewis Scooter Libby, por otros dos personajes vinculados tanto a la "fabricación de pruebas falsas" en relación con la posesión inexistente de armas de destrucción masiva por el régimen de Saddam Hussein, como a la procuración de torturas expeditas: John Hannah y David Addington (Knight Ridder Newspapers; 31/10/05).

ALGO NOS OLIA mal respecto al repentino despliegue publicitario de la "fiebre aviar" (ver Bajo la Lupa; 02/10/05) en medio del inminente "aterrizaje duro" de la economía estadunidense, como sostiene en forma persuasiva Stephen Roach, el solvente jefe de los economistas de la banca de inversiones Morgan Stanley, en las páginas de The Financial Times ("El riesgo creciente de un aterrizaje duro"; 31/10/05).

DESDE EL 21 DE octubre pasado disponíamos la información sobre las andanzas del torturador de Abu Ghraib, mejor conocido como Donald Rumsfeld, el polémico secretario del Pentágono, y anterior mandamás de Gilead Sciences que desarrolló, junto a la célebre empresa farmacéutica Hoffman-La Roche, el antiviral Tamiflu, el cual supuestamente combate la ominosa influenza aviar del H5N1 ("Rumsfeld lucrará con el engaño de la fiebre aviar"; Surfing The Apocalypse Network; octubre 05). No quisimos rebasar el Rubicón de la sospecha, dado que el macabro nombre del portal de la "fuente" se podía prestar a infundios. Pero ahora que CNN (31/10/05) dio a conocer, diez días más tarde, la misma noticia, no podemos ocultarla más. En efecto, Rumsfeld es el principal accionista de Gilead Sciences, la compañía de biotecnología que patentó el Tamiflu, el "medicamento más codiciado del mundo". En forma sarcástica, CNN comenta que el temor por la pandemia de la fiebre aviar "ha hecho a Rumsfeld, uno de los miembros más ricos del gabinete Bush, todavía más rico".

TAL PARECE QUE LA competencia para consagrarse como el "más rico" del gabinete bushiano pasa por el genocidio de la humanidad y se presagia una cerrada competencia entre Baby Bush (grupo Carlyle y otras petroleras), Dick Cheney (Halliburton), Rumsfeld (Gilead Sciences) y Condi Rice (ChevronTexaco).

OTRO PESO PESADO, George Schultz (GS), secretario de Estado con Ronald Reagan, forma parte del consejo de administración de Gilead Sciences al mismo tiempo que participa en el seno de Bechtel, una constructora de pésima reputación. En su libro esclarecedor Confesiones de un golpeador económico, John Perkins acusa a GS de ser una de las principales cabezas del establishment para someter a los países con la seducción de créditos suaves. No es gratuito que Alfred Heinz (alias Henry) Kissinger valore tanto las dotes de "estadista" de GS.

APARECE TAMBIEN en el consejo de administración de Gilead Sciences el nombre de la esposa de Pete Wilson, anterior gobernador republicano de California y connotado mexicanófobo (v.gr. la infame Propuesta 185).

EL GOBIERNO FEDERAL de Estados Unidos, según CNN, es el principal comprador de Tamiflu en el mundo, y en julio pasado el Pentágono compró 58 millones del medicamento para el "tratamiento" (sic) de las tropas estadunidenses en el globo. El gigante farmacéutico Hoffman-La Roche manufactura y distribuye el fármaco por lo que Gilead Sciences recibe regalías de 10 por ciento de las ventas, que este año alcanzarán mil millones, comparadas a la cuarta parte del año pasado. Quizá la empresa suiza desconozca que Estados Unidos ha colocado una orden de compra por 20 millones de dosis de Tamiflu, que tiene un precio de 100 por dosis, lo que arroja una cifra de venta de 2 mil millones de dólares y el Senado ha otorgado un fondo de emergencia por 8 mil millones de dólares para comprar vacunas, antivirales y mejorar los sistemas de detección de la "súper influenza". El grave problema radica en que no se garantiza que el Tamiflu sea la panacea y se han reportado fallas en su tratamiento. Pero más trágico sería aún que los gobiernos dilapiden miles de millones de dólares para comprar medicamentos inservibles (v.gr. el caso de Fox).

SERA IMPERATIVO investigar la interesada predilección del gobierno de Estados Unidos por otro antiviral: Relenza de Glaxo Smith Kline. También Sanofi-Aventis y Chiron Corp han sido congraciadas con la compra de las vacunas.

BABY BUSH, CONVERTIDO en el mayor provocador de pánicos en el planeta, acaba de afirmar que un mínimo de 200 mil estadunidenses podrían fallecer de la pandemia de fiebre aviar y que incluso podría alcanzar 2 millones de muertos solamente en ese país. ¿Pretenderá Baby Bush emplear uno de los múltiples montajes de pánicos para encubrir su participación en el asunto de Valery Plame, lo cual lo podría llevar al cadalso del enjuiciamiento?

EN EL CONSEJO DE administración de Hoffman-La Roche aparece el holandés Lodewijk J.R. de Vink, también miembro del Consejo Europeo de expertos de Rothschild (¡súper sic!), asiduo asistente a las cumbres secretas del celebre Grupo Bilderberger, además de pertenecer a la Comisión Trilateral (¡súper sic!), lo cual seguramente hará felices a los proponentes de las "teorías de la conspiración", como Will Hutton, quien desde el portal "bilderberger.org" abunda sobre los "grandes sacerdotes de la globalización" y su "elite secreta de poder trasatlántico". En fechas recientes, la BBC empezó a tocar el tema de las reuniones secretas del Grupo Bilderberger, y comenta que se trata de un "círculo elitista de pensadores y políticos occidentales acusados de fijar el destino del mundo tras sus puertas cerradas" (03/06/04 y 29/09/05). Mientras se puede conjeturar sobre la existencia de un "gobierno global fantasmagórico", lo que no deja lugar a dudas son las elevadas utilidades de Gilead Sciences y Hoffman-La Roche.

EL PORTAL FEROZ Xymphora (31/10/05) se va a la yugular del locuaz secretario del Pentágono, quien ha guardado un estridente silencio, contrario a su costumbre de réplica instantánea, y denomina el escándalo como la "gripe de Rummy". Xymphora cita varios mensajes aparecidos en China Daily en fechas recientes y que son muy significativos y sea muy probable que expresen el punto de vista oficioso del gobierno chino. Destacan varias frases: "durante el brote de la encefalopatía espongiforme británica (sic), los políticos trataron deliberadamente de suprimir la noticia. Ahora con un poco más de 100 casos en el mundo, los timadores piden que todo el mundo sea vacunado. Quizá haya llegado el colapso de la economía occidental, por lo que necesitan generar alguna actividad económica"; "¿Se busca una distracción para invadir Irán?"; "¿Es una justificación para imponer las barreras arancelarias mediante la prohibición de la importación de pollos?"; "El Tamiflu solamente modera, no cura, los efectos de la fiebre aviar y no ha sido probada plenamente en el virus que Rumsfeld ha desarrollado (sic) de una gripe aviar proveniente de Sudamérica (sic)". ¡Andan duros los chinos!

EN FORMA RELEVANTE, John Macfarlane (JM), profesor de medicina respiratoria, pone las cosas en su lugar en la excelsa revista médica británica BMJ (24/10/05): "la ausencia de una transmisión sostenida de humano a humano sugiere que este virus aviar H5N1 no posea actualmente la capacidad de provocar una pandemia humana. Pero, dado el conocido potencial para un cambio antigénico -sea de un proceso gradual de mutación genética adaptativa dentro del virus, sea por un reajuste genético instantáneo con el virus humano influenza A-, el virus podría adquirir el mecanismo para una transmisión humana rápida y ocasionar una expansión global explosiva, facilitada por los viajes aéreos". JM resalta que la "alternativa optimista (sic) al punto de vista apocalíptico es que la aparición de un virus aviar modificado capaz de desencadenar una pandemia humana es improbable: ha habido más de 3 mil 300 brotes en aves, con 150 millones fallecidas, y sólo 118 casos humanos, y la enfermedad aviar ha probado ser contenible con buena vigilancia y pronta acción.

"(...) UNA PANDEMIA podría ocurrir en el futuro, pero no necesariamente vinculada a la fiebre aviar". ¡Genial!

OTRO PORTAL NO menos feroz, Prison Planet (24/10/05), alega que "debe recordarse que Rumsfeld adora los engaños farmacológicos. Como anterior mandamás de GD Searle, presionó a la Administración Federal de Medicamentos (FDA, por sus siglas en inglés) para el uso de aspartame" (Nota: edulcorante artificial con suculentos dividendos) que había sido frenado durante 10 años. Se presume que Rumsfeld obtuvo 12 millones de dólares por la venta de GD Searle a Monsanto.

COMO QUE SUENAN muy extraños los "saltos" profesionales del torturador Rumsfeld, que va del Pentágono a las empresas farmacéuticas con escala en las cárceles. Por alguna razón Rumsfeld se ha visto inmiscuido en los recientes 29 años con asuntos de "gripe" proveniente de los animales, como sucedió con la muerte de un recluta militar en 1976 en Nueva Jersey quien falleció de "gripe porcina". A demanda expresa de Rummy,entonces el más joven secretario de Defensa en la historia estadunidense (ahora es el más anciano también de la historia en la etapa aciaga del bushismo), el presidente Ford urgió a la producción y distribución de vacunas. Por desgracia, algunos lotes estuvieron contaminados, lo que ocasionó la muerte de 52 personas y 500 enfermos y obligó a la inmediata suspensión del experimento de Rummy. Curiosamente, no fue reportado ningún caso de muerte por "gripe porcina".

ASI COMO REPITIO su puesto en la Secretaría de Defensa, ¿reincide Rummy en la historieta de la "fiebre porcina" de hace 29 años con la "fiebre aviar" de ahora?"
EN FIN, LES DEJO EL TEMA PARA SU REFLEXION Y DEBATE, ABRIENDO COMO SIEMPRE, ESTE ESPACIO PARA QUE VIERTAN SUS COMENTARIOS.

domingo, abril 26

VIRUS DE INFLUENZA

INFORMACIÓN IMPORTANTE SOBRE EL BROTE DE INFLUENZA


Actualmente estamos sufriendo en México una epidemia, localizada y controlada, de Influenza, que aparentemente inició en el sur de Estados Unidos, en California y Texas y que se ha diseminado en nuestro País, concentrándose en el área metropolitana del Distrito Federal, aunque hay varios casos reportados en prácticamente todo el País, pero de manera mas aislada.
Hay dificultad para establecer el diagnóstico de certeza, debido fundamentalmente a que no hay la tecnología necesaria, lo cual también dificulta los procedimientos epidemiológicos adecuados, para la identificación y seguimiento de todos los casos.

La OMS estima que se han presentado más de 800 casos registrados y más de 60 muertes en las últimas 3 semanas en México.

La influenza es una enfermedad aguda, provocado por el virus de la Influenza, del cual son reconocidas tres variedades (A, B y C). Las dos más importantes son la A y la B; la A tiene una prevalencia estacional y puede ser compartida por los humanos, aves y los cerdos, generándose cepas virales que contienen material genético proveniente de las tres especies y que han dado origen a la cepa H5N1 de la gripe aviar, y la que actualmente ha provocado el brote, la H1N1 que proviene del cerdo y que es diferente a la H1N1 humana que es menos agresiva. La B es una variedad unicamente humana y que no tiene una prevalencia estacional, presentándose brotes en cualquier época del año.

La actual cepa porcina H1N1, está afectando en un periodo que no corresponde a su ciclo epidemiológico, y en un grupo de edad que tradicionalmente no ha sido el de alto riesgo (adolescentes y adultos jóvenes). Esto puede ser por la virulencia de la cepa o que el grupo que actualmente está siendo afectado no fue vacunado.

El cuadro clínico inicia con ataque al estado general, astenia, adinamia, fiebre alta, regularmente mayor a 39°, con duración de 2 o 3 dias. Posteriormente, disminuyen los síntomas generales, para dar paso a síntomas localizados como son rinorrea, disfagia, odinofagia, tos regularmente seca, cefalea, y es en esta etapa donde se pueden agudizar problemas previos como insuficiencia cardiaca y renal, asma o EPOC. En el caso específico del cuadro actual, lo atípico es que se ha presentado un cuadro muy virulento, con neumonia de focos múltiples, que lleva a una insuficiencia respiratoria muy marcada en corto plazo y posteriormente se pueden presentar falla orgánica múltiple, que es lo que ha provocado las muertes.

El tratamiento tiene que ser de sostén, dar seguimiento a la sintomatológia sobre todo pulmonar y con medicamentos antivirales, se pueden utilizar el Zanamivir, el Oseltamivir, la Rimantadina y la Amantadina, en ese orden.

Hasta el momento lo mas adecuado es desarrollar medidas preventivas básicas, donde sobresale el aislamiento de los casos sospechosos, evitar aglomeraciones, y lo más importante: El lavado constante de las manos, ya que es uno de los medios de contagio más frecuentes. Además en caso de que exista disponibilidad, se recomienda la aplicación de la vacuna.

Este brote de influenza es inusual y al parecer sin antecedente en nuestro país, sin embargo se están tomando las medidas correctas y necesarias para su contención y manejo de personas afectadas. Debemos mantenernos bien informados y hacer llegar la información adecuada, ya sea a nuestros colegas, a nuestros pacientes o a la población en general. Es muy importante que colaboremos llevando a cabo las recomendaciones descritas anteriormente, y sobre todo manteniendo la calma.

Estaremos brindándoles actualización sobre la información que obtengamos.
Lic. Teresa Morales

sábado, abril 25

MEDIDAS PREVENTIVAS CONTRA LA INFLUENZA

Ante la epidemia, la OMS recomienda para evitar la propagación de la influenza:
  1. Usar cubrebocas todo el tiempo, en nariz y boca. No propagar el pánico, ni exagerar las indicaciones, ya que son medidas preventivas.
  2. No saludar de beso, ni de mano.
  3. No acudir a centros de salud a menos de que sea estrictamente necesario, pues hay cercos sanitarios en los hospitales.
  4. Lavarse las manos constantemente con jabón antibacterial y/o agua clorada. Debido a que esa simple acción puede matar al virus de la gripe porcina.
  5. Mantenerse alejado de conciertos, partidos, obras de teatro, bares, cines, fiestas, parques, escuelas, gimnasios, etc.
  6. Evitar fumar o fumar menos para evitar enfermedades respiratorias.
  7. Comer frutas o alimentos ricos en vitamina C para subir las defensas del organismo (Cevalin de 500 mg. en dósis de 1 gr. diario para prevenir y hasta 3 grs. si se tiene algún síntoma y se ha descartado el virus de la gripe porcina).
  8. Beber abundantes liquidos.
  9. Mantener ventilados los espacios de hogares y trabajos. Lavar bien trastes y no compartirlos.
  10. Acudir a vacunarte lo antes posible.
  11. Estar atento ante posibles alertas sanitarias que las autoridades dispongan.


El virus ataca y destruye los leucocitos, células defensivas del organismo contra la infección. Estas células, activan a su vez anticuerpos, que atacan a los microorganismos, por lo que es necesario que mantengas tu cuerpo bien alimentado, tu entorno limpio y tu mente libre de sugestiones.


A las personas que ya están contagiadas les podemos pedir:

  • Acudan al hospital o clínica para que analicen que tipo de cepa del virus tienen, pues existen miles de virus que pueden provocar influenza, pero sólo unos 40 son mortales.
  • Ser concientes y no andar en la calle contagiando a más personas. En caso de que no deseen acudir al hospital, tomar líquidos, frutas y verduras, vitamina C y de preferencia no automedicarse.


Saludos Cordiales y libres de influenza!!!


Atte. Lic. Teresa Morales

martes, abril 7

¿¿¿CÓMO PREVENIR EL CÁNCER???

MEDICINA BIOLOGICA-HOMOTOXICOLOGIA



DR. POSTGRADUADO JOEL EUGENIO OLGUIN FRANCO*



Está información, tiene por objeto, prevenir las diferentes manifestaciones de Cáncer que desafortunadamente en nuestro país han crecido de manera alarmante entre la población sufriéndola por igual niños, jóvenes y adultos sin que las autoridades de Salud hagan algo verdaderamente efectivo para prevenir esta terrible enfermedad.

Años después de estar diciendo a la gente que Quimioterapia es la única manera de tratar y eliminar el cáncer, el hospital John Hopkins finalmente y por fin comenzó a decir que hay otra alternativa.


BASICAMENTE LO QUE DICE ESTE HOSPITAL GRINGO,
DESPUÉS DE CONCLUIR EL CONGRESO DE ONCOLOGÍA ES LO SIGUIENTE:


1) Cada persona posee células cancerígenas en el organismo. Estas células no aparecen en los pruebas convencionales de análisis clínicos, si no, hasta que se multiplican en algunos billones. Cuando los médicos dicen a sus pacientes con cáncer que ya no encontraron células malignas en sus cuerpos después del tratamiento, esto significa que los exámenes no pueden detectar estas células en su tamaño detectable (aún con pruebas especiales como los marcadores tumorales).

2) Células cancerígenas aparecen y tratan de ocasionar una crisis al querer multiplicarse entre 5 y hasta 20 veces en la vida de una persona.

3) Cuando el sistema inmunológico de una persona es fuerte, éste destruye las células cancerígenas y previene su multiplicación y la formación de tumores (quedando todo normal).

4) Cuando una persona tiene cáncer, esto indica que tiene múltiples deficiencias nutricionales y por consiguiente un sistema de defensa débil. Esto puede ser genético, ambiental, alimenticio o factores del estilo de vida (radiaciones de todo tipo incluida la solar, ingesta de grasas, contaminantes y alcohol, medicamentos sobre todo los antibióticos que definitivamente bajan las defensas, por ser éstos los que hacen la chamba contra las infecciones en lugar de que sea el Sistema Inmunológico, fumar y exposiciones a substancias químicas como la que contaminan el aire, agua y tierra, como son Plomo, CO2, Arsénico, Mercurio, Benceno, Pesticidas, colorantes, conservadores y muchas más.

5) Una forma de combatir la múltiple deficiencia nutricional, es cambiando la dieta e incluir suplementos alimenticios que refuercen el sistema inmunológico.

6) La Quimioterapia consiste en envenenar células cancerígenas de rápido crecimiento, pero esto implica que se envenenan también cedulas sanas de rápido crecimiento en la medula ósea, tracto intestinal, etc., y de hecho causa daño a órganos como el hígado, riñones, corazón, pulmones, etc...

7) La radiación mientras destruye células cancerígenas, quema, deja cicatrices y daña células sanas, tejido y órganos, es decir ocasiona el tratamiento muchas veces más efectos nocivos que beneficios, ó como dirían en mi pueblo es “pior” el remedio que la enfermedad.

8) Tratamientos iniciales con quimioterapia y radiación frecuentemente reducen el tamaño en tumores. Sin embargo el uso prolongado de quimioterapia y radiación resulta en no más destrucción de tumores.

9) Cuando el organismo se llena de demasiado cargas toxicas provenientes de quimioterapia y radiación, el sistema inmunológico se ve comprometido o se destruye, por lo tanto la persona puede sucumbirá diferentes tipos de infecciones y complicaciones, pudiendo ocasionar falla multiorgánica.

10) Quimioterapia y radiación, puede causar que las células cancerígenas muten y se vuelvan resistentes y su destrucción se dificulte. La cirugía puede también causar que las células cancerígenas se propaguen a otros sitios (metástasis).

11) Una manera de combatir el cáncer, es dejar que las células cancerígenas se mueran de hambre, al no ser alimentadas con comida que necesitan para su multiplicación.


LAS CELULAS CANCERÍGENAS SE ALIMENTAN DE:


a) El Azúcar es alimentadora del cáncer, es su combustible. Cortando el azúcar se corta con un importante suplemento alimenticio para el cáncer. Sustitutos del azúcar como NutraSweet, Equal, Spponful, etc. están hechos con Aspartame y este es dañino. Un mejor substituto natural puede ser la miel de abeja, pero en una pequeña cantidad. La sal de mesa contiene químicos que la hacen de color blanco. Una mejor alternativa es la sal de mar sin procesar.

b) La leche causa que el cuerpo produzca mucosa y flema, especialmente en el tracto gasto-intestinal y respiratorio. El cáncer se alimenta de mucosa y del estado flemoso del organismo. Cortando la leche y sustituyéndola por Leche de Soya sin azúcar, las células cancerígenas comienzan a morir de hambre.

c) Células cancerígenas prosperan en ambientes ácidos. Una dieta basada en carne es alta en ácido, lo mejor es comer pescado, como salmón y algo de pollo sin grasa que comer carne de res o puerco. La carne también contiene antibióticos, hormonas y parásitos, lo cual es muy dañino, especialmente a la gente que padece de cáncer.

d) Una dieta hecha de 80% de vegetales frescos y jugos, granola, semillas, nueces y algo de fruta (moderada), ayuda a poner el cuerpo en un ambiente alcalino. El 20% restante puede ser hecho de comida cocinada, sin conservadores (evitar alimentos en frasco, bote y caja) incluyendo frijoles. El jugo de vegetales frescos provee enzimas vivas que son rápidamente absorbidas y pueden alcanzar niveles celulares en 15 minutos que nutren y aumentan el crecimiento de células sanas. Para obtener enzimas vivas que construyan células sanas, trata de tomar jugo de vegetales frescos y comer algunos vegetales crudos (brócoli, ejotes, chícharos, lechuga, zanahoria, alfalfa y apio) de 2 a 3 veces al día. Las enzimas se destruyen a temperaturas de 40 grados centígrados, entonces hacer combinaciones de los diferentes vegetales y meterlos en el extractor y tomarlos.

e) Evita el café, té y chocolate, que contenga alta cafeína; mejor tomar Green tee mejor conocido como Té Verde, aquí sí, prefieran el de origen Chino es una mejor alternativa y tiene propiedades (antioxidantes) que luchan en contra del cáncer. Toma agua purificada o de filtro, agua de la llave contiene tóxicos y altos niveles de metales pesados, además de su concentrado de cloro. El Agua destilada es ácida, evítala.

f) La proteína en la carne es difícil de digerir y requiere muchas enzimas digestivas. Carne sin digerir permanece en el intestino y se pudre convirtiéndose en más residuos tóxicos.

g) Las membranas de células cancerígenas están cubiertas de resistente proteína. Comiendo menos carne se liberan más enzimas que atacan a esas membranas de proteína de las células cancerígenas y permite que el cuerpo produzca células que matan a las células con cáncer. Algunos suplementos ayudan a reconstruir el sistema inmunológico (IP6, Essiac, antioxidantes, vitaminas, minerales, EFAs y por supuesto no podría faltar el aceite de hígado de tiburón, único animal en este planeta que no sufre de esta terrible enfermedad).


IMPORTANTE

1) Cáncer es una enfermedad de la mente, cuerpo y espíritu. Un espíritu positivo ayuda al enfermo de cáncer a sobrevivir. La ira, el rencor y el resentimiento ponen al cuerpo en un ambiente ácido y de tensión (hay mucha adrenalina, histamina y cortisol) que envenenan la sangre. Aprende a tener un espíritu de amor gratitud y perdón. Aprende a relajarte y a disfrutar la vida.

2) Las células de cáncer no prosperan en un ambiente oxigenado. Haciendo ejercicio diario sobre todo la Yoga, Tai Chi Chuan, Qi Kun y la Meditación, disciplinas orientales que tienen a China con una población aproximada de 1,400,000 habitantes. La respiración profunda ayuda a llevar oxigeno a las células y tejidos, revirtiendo el caos (entropía) y restableciendo el orden celular. Terapia de oxigeno es otra manera utilizada para combatir las células de cáncer.

John Hopkins Hospital hace las siguientes recomendaciones, las cuales he venido diciéndoles desde hace varios años:

1.-No usar recipientes de plástico en el microondas.

2.- No colocar botellas de agua en el congelador.

3.- No usar envolturas de plástico sobre recipientes en el microondas. Al calentar el plástico en el microondas o poniéndolo en el congelador, se liberan dioxinas.

Las dioxinas son un químico que produce cáncer, especialmente cáncer de seno, además de infertilidad tanto en mujeres y hombres. Las dioxinas envenenan las células de nuestro cuerpo.

Esta información, a su vez, a estado circulando en Walter Reed Army Medical Center.

Recientemente, el Dr. Edwuard Fujimoto, director del programa Wellness en el Hospital Castle, estuvo en un programa de televisión de paga donde explico los riesgos para la salud. El hablo de las dioxinas y lo malas que éstas son para nosotros. Dijo que no debemos calentar nuestra comida en el microondas usando recipientes de plástico.

Esto aplica especialmente a los alimentos que contienen grasa. El dijo que la combinación de grasa, alta temperatura y plásticos, liberan dioxinas que van a los alimentos y por último aquellas entran a nuestro organismo pudiendo producir una entropía (desorden celular y ocasionar cáncer).

El recomienda usar recipientes de vidrio, tal como Corning Ware, Pírex o cerámica para calentar la comida. También dijo que se obtienen los mismos resultados pero sin la dioxina. Las comidas instantáneas que aparecen en televisión, sopas maruchan o instant, ramen, etc.; deberían de ser removidas de los plásticos contenedores y calentarlos en recipientes de vidrio. Señalo que el papel no es malo, pero tú no sabes lo que contiene el papel. Lo más recomendable es usar vidrio templado, corning ware, etc... Hace tiempo en algunos restaurantes de comida rápida se sustituyo los contenedores de hielo seco (foam) por papel. La razón es por los problemas de la dioxina.

También señalo, que cubrir los recipientes con plástico tal como Saran, es tan peligroso cuando se colocan sobre los alimentos para ser calentados en el microondas. Las altas temperaturas causan que peligrosas toxinas derritan del plástico y caigan en la comida. El recomienda usar servilletas de papel en su lugar.



*División de Estudios de Postgrado e Investigación de la Escuela Nacional de Medicina y Homeopatía del I.P.N
Diplomado en el Instituto Nacional de Cancerología de la S.S.A
Universidad de Medicina Tradicional China, Beijing
Estudios Avanzados en Medicina China en el
Hospital de la Amistad Chino –Japonés de Beijing, China.

sábado, marzo 21

EL ESTADO Y LA FAMILIA COMO FORMADORES DEL DELINCUENTE

Por Lic. Teresa Morales
La delincuencia, es un problema que afecta a todas las sociedades y pareciera que hasta ahora, no se ha logrado prevenir, disminuir o erradicar, por el contrario, hay una percepción generalizada de que va en aumento.

Esta sensación de vivir, en tiempos cada vez más violentos, se ha arraigado tanto en nuestra ideología, que ya no se la cuestiona, se le da por un hecho, sin reflexionar que la realidad, se construye de pequeñas conductas individuales, donde encuentra explicación causal todo fenómeno social, por tanto, entender tales conductas, permite tener elementos para enfrentar mejor esta problemática.

Buscar una explicación para la delincuencia, requiere determinar sus orígenes, manifestaciones y consecuencias, explorando las causas subyacentes, que le permiten existir, no sólo en las condiciones socioeconómicas de quien delinque, sino en los factores que facilitan su aparición, desarrollo y permanencia y en los sectores sociales interesados en que las “cosas cambien, para seguir igual”.

Es necesario analizar el efecto de las instituciones sociales, jurídicas, educativas, ideológicas, etc., considerando que hay factores subjetivos, en cada una de ellas, que pueden propiciar conductas delictivas, desde la apatía de quienes culpan al Estado (desplazando su responsabilidad), la ignorancia de los que culpan a las minorías (indigentes, pobres, etc.), la conformidad de los que culpan a Dios, a las crisis, los que se resignan ante la inseguridad y los que omiten su responsabilidad aún en sus propiedades (los que exigen que papa-Gobierno sea quien los defienda y ellos sólo se dejan cuidar), etc.

Creo que para identificar, explicar y comprender el problema delictivo, se requiere una visión interdisciplinaria, para analizar, explicar y comprender el comportamiento y la conducta, desde su formación hasta su manifestación, pues como bien señala Cáceres:

“Las restricciones epistemológicas impuestas por el normativismo positivista, paradigma en el que somos socializados los juristas, impiden que podamos percibir, identificar, explicar, comprender y manipular los procesos mediante los cuales el derecho incide en la realidad social”[2]

A manera de ejemplo, de lo difícil que sería abordar esta problemática desde una sola perspectiva, deseamos analizar un comportamiento típico:

Un ladrón se acerca y nos pide la cartera, lo más probable es que asumamos una actitud sumisa, que de enfrentamiento o resistencia (los “expertos” dicen que es de sentido común no oponerse), le damos lo que pide, aunque venga desarmado, y aparte de la impotencia que experimentamos, muy probablemente pensemos que no todo es su culpa (diremos que lo hace porque es pobre, adicto, callejero, desempleado, etc.), que la culpa es del Gobierno por no tener suficientes policías, que fue Dios para castigarnos, tal vez, aunque más difícilmente, diremos que se debe a nuestra incapacidad para defendernos, etc.

Haciendo un análisis interdisciplinario superficial, encontramos que:

1. Un ladrón se acerca y nos pide la cartera (un sujeto está violando una norma jurídica y transgrediendo un derecho y una garantía otorgada por el Estado: la de seguridad, además manifiesta una conducta social desviada)
2. Es más probable que asumamos una actitud de sumisión (dejamos que el delincuente nos intimide, no arriesgamos nuestra integridad física)
3. No asumimos un actitud de enfrentamiento o resistencia (porque sabemos que el Estado no va a llegar en el momento a auxiliarnos, que tal vez somos más débiles que el delincuente, nos han dicho que nos no opongamos, etc.)
4. Le damos lo que pide (cooperamos con el, para que no nos agreda, porque vivimos en un estado de indefensión “creado”)
5. Aunque venga desarmado (tenemos un temor instintivo y tan condicionado que no oponemos ningún mecanismo de defensa –huir o atacar-)
6. Experimentamos impotencia (que a su vez se transforma en frustración y en sentimientos de culpa y en recriminaciones para con nosotros mismos)

Dejemos el análisis hasta aquí, lo que quería resaltar es que difícilmente una sola disciplina tiene la respuesta a todos los factores intrínsecos y extrínsecos del problema delictivo.

Otro aspecto que puedo evidenciar es ¿cómo los ciudadanos están perdiendo autonomía, manifestando una negación de su libertad, en la búsqueda de un Estado-paraíso, donde nadie es responsable de sus acciones? y tácitamente aceptan que se les diga:

“Yo [Estado] me ocupo de todo, tu [ciudadano] sólo tienes que obedecerme, para que todo funcione bien, si hay una crisis yo crearé una demanda artificial para reanimar la economía; si aumenta la delincuencia, no te defiendas, yo la combatiré, en fin; sólo tienes que actuar como robot, no pienses, no actúes sin mí consentimiento, yo te adoctrinaré con mis leyes, monopolios mediáticos, iglesias y escuelas; tu deber es ser dócil y mantenerme”.[3]*

Así como un programador de computadoras, crea un software a la medida, el Estado lo hace con el gobernado, lo parametriza, le dicta normas, le prohíbe todo, vuelve al ser humano (libre en esencia), un sujeto, un incapaz que debe ser tutelado, que ya no sabe como actuar ante una situación no esperada.

El individuo pierde autonomía, libertad e independencia. Estos principios y valores deben reivindicarse como ideales del Derecho y no como discurso político. Ante la delincuencia, nadie sabe como actuar, no tiene elección (eso ha aprendido); cree que solo el Estado puede defenderlo y cuando éste le falla, y no pocas veces ocurre, entonces reclama un Estado más poderoso.

Se busca en el Estado, un padre protector, que dé soluciones, que a veces, lejos de resolver la situación, la empeoran, pues éste responde creando políticas, instituciones o leyes emergentes, sin haber previsto sus alcances, consecuencias o limites, originando nuevos problemas, que se heredan al siguiente Gobierno.

Habermas criticó el carácter mesiánico del Estado comunista, por pretender controlarlo todo, en lo personal, critico la “misión domesticadora” del Estado mexicano, que busca la aceptación de su omnipotencia, que se reduce a que:

“…el Estado se convierta, pues, de mero factum de potestad, en Estado de Derecho, que se justifica porque elabora el Derecho…”[4].

Rechazo que el Estado se autolegitime, dictando normas que modelen la conducta del individuo, utilizando el control social, a través de los medios que tiene a su alcance (leyes, propagandas, planes de estudio, etc.), sin haber antes implementado estrategias eficaces para lograr el desarrollo armónico del individuo y políticas públicas que prevengan la aparición de conductas delictivas.

Hasta ahora ningún Plan Nacional de Desarrollo ha perdurado lo suficiente para obtener resultados concretos, sus instituciones son rebasadas y las leyes son de carácter remedial más que previsor y que parecen producirse al vapor, sin analizar antes sus efectos a corto, mediano y largo plazo.

Paradójicamente, cuando se crea una nueva ley, ésta nace imperfecta (no contempla sanciones, no se pueden aplicar, etc.) o inválida (porque contraviene algún principio constitucional), por tanto, ineficaz. Una nueva institución requiere erogaciones no presupuestadas y una nueva política pública, que no es ensayada, antes de ser puesta en práctica, no garantiza resultados.

El Estado se autojustifica, creando estereotipos del delincuente, centra la atención sobre marginados, vagos, narcotraficantes, etc. y su solución es enviar a prisión a la mayor cantidad de delincuentes posible, sin preocuparse de que sean rehabilitados ni propiciar políticas de reinserción en la vida social, pues las condiciones en que abandonan la cárcel, una vez purgada su sentencia, (si es que pisan la cárcel o pueden salir de ella) no son las óptimas.

Se nos vende la ilusión de que vivimos en un Estado de Derecho, que lucha por una sociedad moderna e igualitaria, sin considerar que el Estado al erigirse en nuestro protector, “al cuidarnos de los malos y meterlos a la cárcel”, está omitiendo una función más que esencial: PREVENIR, pues no evita que se cometan delitos, no evita la formación de delincuentes y tampoco los rehabilita, para evitar que vuelvan a delinquir.

El Estado debe realizar funciones de prevención, para cumplir con la garantía de seguridad, a que está obligado. La prevención es una de sus atribuciones, por su función administrativa.

Urge un cambio radical en la política social, que no parta del viejo modelo del control social, pues para que la sociedad “funcione”, se debe educar, formar e informar, más que cuidar, modelar y tutelar al gobernado.

Para tener “hombres de bien”, no basta con brindarles hipotéticamente derechos de alimentación, vivienda, educación, se debe buscar la formación integral, una socialización conciente; se debe rescatar la motivación personal, generar nuevas pautas de conducta, sin esperar sumisión, conformidad y obediencia, se debe modificar la relación Estado-individuo.

“… La separación entre individuo y sociedad, en virtud de la cual el individuo acepta los límites prefijados a su conducta (por control social), es relativizada en la teoría crítica, que concibe la acción conjunta de las conductas aisladas, como una función que puede estar subordinada también a la decisión planificada, a la persecución racional de fines”.[5]

Mientras que el Estado, se conforme con vendernos la idea de que tiene un “adecuado control social” y sus ideólogos insistan en que los fines estatales son la justicia, el bien común y el desarrollo armónico de los gobernados, garantizando su educación, salud, bienestar, etc., que les permita alcanzar su máximo potencial en un ambiente socialmente sano, y no aclaren ¿cómo y con qué, se van a lograr todos esos fines?, que son indudablemente necesarios pero inequitativamente otorgados, lo que se aprecia es que, aunque para la ley, todos somos iguales, hay unos mas iguales que otros (como dice G. Orwell en su Rebelión en la granja).

Respecto a la finalidad del Estado, Serra Rojas, señala que:

“…debemos distinguir dos posiciones… la que podemos asumir concibiendo a un hombre, a una sociedad, a un Estado y a un derecho, idealizados y la que corresponde a la realidad. En la especulación sobre los fines del Derecho y del Estado es posible admitir que son la felicidad del hombre en su ser individual y en su ser colectivo.”[6]

Nada más alejado de la verdad. Como veremos en el capitulo tres, lo que tenemos son programas y políticas públicas que no encuadran con la realidad, las medidas de prevención son poco o nada eficaces, va en aumento el desempleo, la inseguridad, la desintegración y violencia familiar, las adicciones, el bajo aprovechamiento, la deserción escolar y un largo etcétera y las consecuencias nocivas de este descuido estatal son crecientes y provocan problemas cada vez más graves. Vemos surgir medidas paliativas, que se traducen en:

- Más delincuentes en la calle (porque la conducta delictiva no es prevenida ni castigada adecuadamente, cuando ya ocurrió –solo unos cuantos, van a dar a la cárcel y no siempre son los culpables o los que nunca pisarán la cárcel, gracias a sus influencias-, tampoco se les “rehabilita”, pues no se evita que vuelvan a delinquir y menos si salen de prisión con la etiqueta de exconvictos, que les dificulta su reinserción en la vida social), y

- Menos delincuentes en la cárcel, (porque, aunque es el medio de control social más socorrido, también es el menos eficaz, gracias a la corrupción de las autoridades), sin contar que hay gente que está en prisión, aún siendo inocente, (porque es ignorante, no tuvo para pagar la fianza o un abogado).

La delincuencia se torna un círculo vicioso, donde se desplaza la culpa del Estado al gobernado y viceversa, considero que SI, HAY RESPONSABLES: El Estado y los padres de familia y como todo responsable, deben responder por las acciones u omisiones, que afectan la conducta de los menores de edad, cuando éstas pueden derivar en actos delictivos, si no se corrigen o previenen a tiempo.

Me surgen una serie de interrogantes que no han encontrado respuesta satisfactoria en el ámbito disciplinario, por lo que mi único afán es analizar si el Estado cumple su papel de garante de la institución familiar y del desarrollo armónico e integral del individuo y si con la creación de leyes, instituciones o políticas públicas se puede solucionar el problema delictivo o se previene una conducta desviada.

Si existe responsabilidad de los padres de familia en el incremento de la delincuencia, ¿qué sucede cuando omiten cumplir sus obligaciones?, pues son ellos los encargados de criar a sus hijos, cuidarlos, enviarlos a la escuela, para que en “familia” (junto con los amigos, la Iglesia, etc., los ayuden a desarrollarse integralmente).

Se me podría acusar de querer fincar responsabilidad penal o civil a los padres, por estar demasiado ocupados, llevando comida a sus hogares, como para ocuparse de la crianza de sus hijos, tal vez, pero ¿acaso no fueron esos padres los que decidieron libre y responsablemente el número de hijos que querían tener? y ¿los que debieron prever las consecuencias de su paternidad y la responsabilidad que ésta conlleva? ¿qué sucede en el seno familiar, cuando son los padres los que atentan contra la integridad de sus hijos, cometiendo delitos contra éstos o adoptando conductas delictivas que pueden imitar? y ¿cuándo omiten cumplir con las obligaciones que la ley les impone?

El Estado y los padres de familia, coinciden en que la solución es crear leyes, que controlen cada acción, que haya más policías e instituciones improductivas, vigilando a la sociedad, pero insistimos, ¿una ley, institución o política, puede cumplir con todas las funciones que se le confieren?

Me parece que, si existe responsabilidad del Estado y de los padres, por la formación del delincuente, porque incumplen con el cuidado, educación y crianza de los niños, y no brindan modelos conductuales correctos lo que repercute en la conducta de los hijos.


[2] Cáceres Nieto, Jorge, Psicología y constructivismo jurídico: Apuntes para una transición paradigmática interdisciplinaria, México, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM.
[3] Muidock, A., Para la clasificación de los datos culturales, México, Ed. Aguilar, 2003, pág. 143 *Los corchetes son míos.
[4] Kelsen, Hans, Teoría pura del Derecho, México, Ed. Nacional, 1982, Pág. 156
[5] Horkheimer, Max, Teoría critica, Buenos Aires, Ed. Amorrortu, 1974, pp. 239
[6] Serra Rojas, Andrés, Teoría del Estado, México, Ed. Porrúa, 2000, pág. 76

sábado, marzo 14

EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO


Este libro EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO, del Dr. Viktor E. Frankl, que amablemente nos a compartido la Lic. Maggie Vázquez, que te recomiendo ampliamente, está a sólo un click, es la narración más objetiva y sincera que un sobriviviente de los campos de concentración de la Alemania nazi, pueda hacer.

Básicamente el título hace referencia a una serie de preguntas filosóficas que, quienes nos preciamos de ser racionales y concientes alguna vez nos hemos hecho, ¿Tiene sentido la vida? ¿Cuál es ese sentido? ¿Por qué vivo? ¿Para qué es que existo?

Si eres de los que todavía no encuentra un sentido en la vida o que estás tan desilusionado que ya hasta lo perdiste, tal vez te pueda orientar y encuentres nuevamente el camino. Por ello te invito a que lo leas y viertas aquí tus comentarios, al respecto.

sábado, marzo 7

RAIZ Y CONSISTENCIA DE LA POLITICA

Textos de Ciencia Política
Por la Maestra Rosa María Ruíz R.
Profesora de Carrera de la FES Aragón
La política -el acto político- opera desde el contexto social en que nos hallamos insertos, concede gran importancia a la investigación empírica, pero no puede prescindir de la reflexión, de los principios. Los resultados obtenidos no pueden tener la validez absoluta postulada por los positivistas en su universo simbólico. Las circunstancias de lugar y tiempo cuentan mucho para descubrir lo mejor -prudencialismo político equidistante del utopismo y del oportunismo- para un momento determinado y para un espacio concreto.

Hay ideas políticas constantes en el transcurso de la historia -poder, libertad, orden-; y términos manejados en política como manifestaciones -soberanía, representación, democracia parlamentaria-. La heterogeneidad de formas políticas es cohonestable con la política perennis. La casuística alerta no puede degenerar en hiperfactualismo, sin acabar con la ciencia política misma que descubre enlaces causales y forja hipótesis verificables. La palabra "política" en su acepción vulgar significa todo lo que se refiere al Estado (polis). Pero al Estado con todas sus implicaciones y complicaciones. Suelen apuntarse tres sentidos fundamentales de la política:

1. La política es "actividad que crea, desenvuelve y ejerce el poder" (Schaeffle, Berolzheimer, Heller). Trátase de un fenómeno de dominación que tiene un carácter social y está encaminado a la cohesión de un grupo, mediante el derecho.
2. La política se concibe como lucha, oposición o disyunción (Maquiavelo, Ratzenhofer, Gumplowics). Trátase de una lucha de los hombres por la supervivencia.
3. Actividad orientada por un fin: el bien común (tesis clásica que viene desde Aristóteles y llega, en nuestro tiempo, hasta Jellinek y Radbruch).

Estos tres sentidos no se oponen, sino que están íntimamente vinculados en unidad dialéctica. En los tres casos viene a articular -y a unificar- la idea de orden convivencial. Como actividad, la política es una tarea humana, social, creadora y libre (no sujeta a normas predeterminadas). Como contenido, la política se encamina a constituir, desenvolver, modificar, defender o destruir un orden fundamental de la sociedad. Como objeto, la actividad política busca el bien público temporal mediante el ejercicio de un poder. Estamos ante la organización del bien común.

Es preciso distinguir la actividad ordenadora -acción política en sí misma considerada-, de la unidad de vida social constituida políticamente como sociedad ordenada. De la primera, se ocupa la ciencia política estricta; de la segunda, la teoría del Estado. El orden jurídico que constituye esas unidades de vida política como orden de la sociedad es objeto del derecho político. Tras la distinción científico-conceptual viene la descripción, interpretación y valoración de la estructura estatal, vivificada por el estudio -insoslayable a todas luces- de los fenómenos políticos. De otra suerte no habría juicios de validez universal. Hay algo que permanece invariable: la esencia del hombre -espíritu encarnado que es la más sustancial de las constantes histórico-sociológicas. Sociedad, autoridad gubernamental, orden normativo, valorización y crítica del poder político son otras constantes que no puede desconocer la ciencia política y que tiene que ponerlas en la base de sus especulaciones. Realidades antropológicas, geográfico-climáticas, nacionales, sociales y técnico-económicas se extienden a todos los grupos en un ámbito común y permanecen inmutables en periodos de tiempo casi ilimitados.

Al lado de las verdades sustanciales y permanentes, hay que tomar en cuenta, de manera equilibrada y armoniosa, los datos que ofrece la observación de los hechos, sujetos al cambio continúo de las condiciones históricas y sociales. Obsérvese, experiméntese, analícese comparativamente los hechos y los actos políticos -como lo hace la moderna ciencia política, empírica y descriptiva-, pero sin perder de vista las constantes históricas del fenómeno político y la estructura permanente del Estado. Los actos políticos son -en última instancia- actos humanos, sociales, organizados en vistas del bien público temporal; y que tienden a crear desenvolver o ejercitar un poder supremo en la comunidad. La teoría política elige y reúne datos: decisiones autoritarias, contexto de la decisión (debates parlamentarios, negociaciones diplomáticas, grupos de presión, etc.), mecanismo institucional. Los valores, los estereotipos, los símbolos políticos, la opinión pública son otros datos importantes que deben recogerse, seleccionarse y utilizarse para tener una cabal comprensión de la estructura del Estado. Se impone una pluralidad de métodos -que va desde el razonamiento abstracto hasta el empleo de máquinas perforadoras- para captar, en toda su extensión la polifacética realidad de lo político. El conocimiento debe ser realista, complejo, tipológico. El Estado está ubicado en la "habencia" dentro de la zona óntica de los objetos culturales. Trátase de una estructura moral intencional -específicamente jurídico-política-, en el devenir, que hay que comprender (verstehen) en su conexión de sentido y en su dimensión valorativa. Entre la estructura permanente del Estado y sus variantes histórico-individuales hay una permanente tensión dialéctica. Antes de utilizar los modernos procedimientos de cuantificación de los fenómenos políticos, que pretenden reducir a números y curvas estadísticas toda la rica y compleja vida de un pueblo, es menester aprehender la naturaleza óntica del Estado, lo que realmente es, su sentido y su valor. No podemos quedarnos en logicismos, ni en psicogénesis. Queremos captar directamente la realidad estatal a través de las vivencias y reflexiones personales. Para ello vale el postulado de los fenomenólogos de principios del siglo XX: Zurück zu den sachen selbst.

ELEMENTOS Y CARACTERES ESENCIALES DE LA ESTRUCTURA ESTATAL

No podemos limitamos a indicar los elementos del Estado -pueblo, territorio, gobierno, bien público- y sus características esenciales: personalidad moral y jurídica, soberanía, subordinación del Estado al derecho. Es preciso, para comprender la estructura estatal, comprender la conexión entre elementos y características esenciales. Los caracteres dimanan de la esencia misma de la agrupación política suprema. Del hecho que la organización estatal se estructure en torno al bien común, se desprende, inmediatamente, que tiene que ser un integral y activo centro de imputación normativa. Tenemos así, la primera característica del Estado: su personalidad moral y jurídica. De la superioridad del fin del Estado, en el puro orden temporal, con respecto al de los individuos y al de los grupos, se deriva su poder supremo de mando; esto es, la soberanía. Pero como la soberanía no es un poder de hecho y discurre por cauces jurídicos, decimos -he aquí la tercera característica- que el Estado está subordinado al derecho. El Estado como estructura escapa a la percepción de nuestros sentidos, porque en el mundo exterior no existe ninguna realidad concreta que corresponda a la personificación estatal. Sólo sus elementos materiales: pueblo y territorio, caen bajo nuestras facultades sensoriales. Empero, el Estado es algo bien distinto de la suma aritmética de sus componentes individuales.

En cuanto obra del hombre, la política es una actividad ética. La libertad de un espíritu encamado no niega, sino que supone un enorme y complejo dinamismo de fuerzas ciegas -la razón política es mucho más reducida que lo que quisiéramos suponer-, en cuyo ápice surge precisamente la libertad. Existencialmente hablando, la política procede de la vida racional y libre y de la vida inconsciente o instintiva. En circunstancias objetivamente dadas se hace política. Y esa política no puede hacer caso omiso de la geografía, de la herencia biológica, del medio ambiente físico y del acervo cultural. Inútil tratar de desconocer estos factores condicionantes de la dinámica estatal. La estructura del Estado, dinámicamente considerada, no se desenvuelve en el plano de las puras esencias, sino precisamente en el plano de la existencia concreta. Los sistemas económicos influyen en los sistemas políticos, pero no agotan la materia política. Por supuesto que importa conocer la renta nacional en la vida de los pueblos, distinguir la vida política de un país económicamente sólido de la de un país semicolonial y dependiente. Pero las razones económicas no son las primeramente determinantes en la vida política. El bien económico es una parte del bien público temporal. La política emana no sólo de un cúmulo de leyes físicas o naturales, sino también -y principalmente- de la libertad, es decir, de la inteligencia y de la voluntad del hombre.

La estructura del Estado es vital, histórica y existencial, sin dejar de tener un núcleo permanente. La constitución tiene una primordial dimensión jurídica, es derecho, pero no puro derecho, porque es también orden político fundamental. Orden que refleja los principios informadores del régimen, la organización fundamental de las relaciones de poder estatal, el sistema de las instituciones y la definición de los valores e intereses legítimos que inspiran al derecho vigente. En medio de los factores reales y operantes de la política algo se consolida de modo permanente, uniforme y sistemático: la estructura estatal. Algo que controla la vida política y cumple la función social. Institución -terrestre, temporal- de las instituciones. Institución que atiende todos los ministerios, monopoliza legítimamente la coacción, domina y unifica en vistas de la indispensable obra común. La dimensión teleológica de la estructura del Estado es una consecuencia de su fundamento ontológico. La actividad política es razón antes que fuerza, estructura antes que acción. El cuerpo político decide su régimen político y designa a sus gobernantes. Los gobernantes deberán tender a procurar, directa o indirectamente, todos aquellos bienes materiales, culturales, morales y religiosos que permitan el desarrollo de la persona humana. En términos académicos se habla de bonum essentialiter (desenvolvimiento intelectual y moral, y recepción de la cultura) y de bonum instrumentalíter (medios materiales, necesarios para la subsistencia). El orden y la paz, la coordinación de intereses, la ayuda y suplencia de las actividades de los particulares son elementos formales de ese fin intermedio o infravalente que se suele denominar como bien común. Bien común -de todos y para todos- que presenta ciertos rasgos distintivos: plástico, dinámico, susceptible de progreso, universal, coparticipable, redistribuible y jerárquico. Tiene el hombre un fin último cuya consecuencia, si bien depende exclusivamente de la persona, debe propiciarse o favorecerse mediante el bien público temporal.

La sociedad política es, ante todo, una sociedad de personas, y el bien común, un bien común de personas. Bien honesto al servicio del fin último y absoluto del hombre.

[...]

ÁMBITO DE LA POLITOSOFÍA

El significado de la politosofía, y su grado de interés, sube de importancia, en nuestros días ante una tecnoestructura política desorbitada y ante un leviatán contemporáneo que nos manipula con la "sabia" impasibilidad de las computadoras electrónicas. Las calculadoras electrónicas pueden suministramos un arsenal inmenso de datos, pero no pueden decidir por sí mismas la conservación o el cambio del status político. Lo mejor y lo peor, en materia política, lo deciden los hombres, nunca las tecnoestructuras. El conocimiento del bien -y del bien común, en particular- es indispensable para la genuina decisión política. La politosofía hace explícita la meta de adquirir el conocimiento de la sabiduría política. Profundiza hasta las raíces de la politicidad y lleva la temática política hasta los últimos fines de los convivientes. Su temática se identifica con su meta: la máxima aproximación a la sabia convivencia política de los hombres.

La politosofía no puede ignorar los grandes objetivos políticos de la humanidad: libertad y autoridad. Pero sabe que este difícil binomio sólo funciona con amor y con prudencia. Si exageramos la libertad en mengua de la autoridad -por desamor hacia los demás y hacia sí mismo caemos en el libertinaje y en la anarquía. Si exageramos la autoridad en perjuicio de la libertad -por desamor hacia los prójimos gobernadoscaemos en tiranía y en totalitarismo. La dosis de libertad y la dosis de autoridad en la vida política no pueden calcularse en computadoras. Sólo la prudencia política puede dosificar, a diario, las magnitudes de autoridad y de libertad que se requieren en un pueblo y en un momento determinado.

La politosofía se acerca más que la politología a la esencia, a los fundamentos y a los fines de la política. Como búsqueda de la verdad política no se queda en el conocer-la-verdad, sino que se afana por estar en-la-verdad. Pero como es una sabiduría humana de la política, la politosofía no se siente poseedora -de una buena vez y para todas- de la verdad absoluta. La verdad política se profundiza en el tiempo y en la historia.

La politosofía se ocupa del todo de la política que inserta en la habencia: totalidad de cuanto hay en el ámbito finito. Si la filosofía es búsqueda de lo universal en cuanto universalizable, conocimiento fundamental y metódico del todo como conjunto, la politosofía se interesa en "todas las cosas" políticas para relacionarlas con el hombre, con el mundo y con el ser fundamental y fundamentante. Cuando utilizo la expresión "todas las cosas" políticas no me refiero a un puro éter o a una oscuridad irredempta en que sea imposible todo discernimiento, toda distinción de partes. Al hablar de "todas las cosas" políticas aludimos a los problemas y a los temas capitales de la política: adquisición del poder, ejercicio de la autoridad, bienestar colectivo, exigencias racionales de la estructura sociopolítica, solución de conflictos de intereses en vistas de la finalidad social, utilización de las energías sociales para promover el desarrollo del bien público temporal, búsqueda de la justicia y promoción de una socio-síntesis pacífica y amorosa.

Estos problemas y estos temas en su totalidad integran "el todo" como conjunto por el que se interesa la politosofía. El rasgo que distingue a un politósofo es la docta ignorancia de cepa socrática. No elude las grandes cuestiones de la política ni desprecia los problemas que no puede solucionar. Aunque a veces no sobrepase el estadio de la discusión, siempre intentará sustituir el nivel de opinión por un nivel de conocimiento filosófico sobre la esencia de lo político.

"Lo político está sujeto por naturaleza a aprobación y a desaprobación, aceptación y repulsa, a alabanza y crítica. Lleva en su esencia el no ser un objeto neutro; exige de los hombres la obediencia, la lealtad, la decisión o la valoración. No se puede comprender lo político como tal, si no se acepta seriamente la exigencia implícita o explícita de juzgarlo en términos de bondad o maldad, de justicia o de injusticia, si no se le aplican unos módulos, en suma, de bondad y de justicia. Para emitir un juicio razonable se deben conocer los verdaderos módulos. Si la filosofía política quiere encuadrar acertadamente su objeto -apunta Levy Strauss tiene que esforzarse en lograr un conocimiento genuino de esos módulos. La filosofía política consiste en el intento de adquirir conocimientos ciertos sobre la esencia, de lo político y sobre el buen orden político o el orden político justo.2 Óntica y axiología de lo político en esfuerzo consciente, coherente, continúo por llegar a la verdad con certeza. Los politólogos suelen pensar -¡grave error!- que sólo necesitan, en materia filosófica, de la metodología o lógica. Ignoran o pretenden ignorar que su ciencia política se apoya -explícita o implícitamente- en una óntica y en una axiología de lo político. La praxis política está entremezclada de simples opiniones y de verdaderos conocimientos políticos. La vida política cotidiana está llena de errores, suposiciones, creencias, prejuicios, predicciones. Pero hay en ella, también, hombres que se dedican exclusivamente a la tarea de recoger y asimilar el conocimiento científico sobre lo político. Lo que verdaderamente escasea es el politósofo que emita juicios de valor y nos ilumine en el perenne esfuerzo del hombre por conseguir una morada en la que pueda ser él mismo y convivir fraternalmente con sus semejantes. Una ancha y hospitalaria morada que dé albergue a todos los proyectos humanos y nos permita decir nuestra palabra leal.

La ciencia política o politología no puede pronunciarse sobre si ella misma es buena. Los politólogos que pretenden eludir la axiología con una curiosa "ética valorativa" emiten implícitamente juicios de valor al estudiar los fenómenos políticos más importantes: formas de gobierno, legitimidad del poder, grupos de presión, sistemas electorales, etc. Si se admite que lo político tiene un fin -y toda actividad consciente del hombre lo tiene-, se tiene que admitir una pauta a cuya luz se juzgarán las instituciones y las actividades políticas.

La creencia de que el conocimiento científico particular es la forma suprema del conocimiento humano lleva aparejado el olvido -cuando no el desprecio- del conocimiento filosófico. "El acontecimiento fundamental del año 1933 -afirma Levy Strauss refiriéndose al advenimiento de la era hitleriana en Alemania- vendría a probar, si es que esa prueba era necesaria, que el hombre no puede dejar de plantearse el tema de la sociedad buena y que no puede tampoco liberarse de la responsabilidad de dar una respuesta, remitiéndose a la historia o a cualquier otro poder distinto de su propia razón.3 Ninguna cratología, ninguna ciencia política ayuna de verdadera sabiduría podrán eliminar y sustituir a la politosofía. La política no queda desfigurada, tan sólo, por la politiquería. Queda desfigurada también -y de manera más peligrosa- por la desfiguración técnica encubierta con razones de eficacia.

La politosofía se apoya en la antroposofía. Y la antroposofía descansa en la metafísica integral, esto es, en la teoría de la "habencia" (totalidad de cuanto hay en el ámbito finito y fundamento de esa totalidad).

POLITOSOFÍA Y POLÍTICA

La politosofía es una visión primera de la política, una concepción, a la vez viva y teorética, que posibilita la edificación, sobre ella, de las ciencias políticas particulares. Sobre esta rica y previa visión de conjunto, podrán los científicos de la política y los políticos manejar el arsenal inmenso de datos almacenados en un archivo muerto. Una polito Sofía auténtica es, cabalmente, transfiguración del estado pasional del partisano político, superación del momento psicológico en la objetividad del problema que, como tal, no resulta en absoluto menos íntimo a la conciencia, ni menos personal y doloroso. Querer reducir toda la realidad de la política a un momento de la existencia estatal o internacional es como pretender cubrir el mundo con una gota de agua. El existencialismo inmanentista reduce la política a pura existencialidad. Todo se hunde en lo finito del momento político y desaparece la posibilidad de fundar valores objetivos. Por este camino llegamos a la negación de la política en lo que ésta tiene de universal y objetiva. De ahí la imperiosa necesidad de construir un conocimiento supraempírico y suprahistórico -sin desconocer la experiencia y 'la historia- que estudie la estructura esencial y el sentido de la política en todos sus estratos.

Mi propósito fundamental ha sido el de ofrecer las bases y las líneas directrices de una poli toso fía -tarea primerísima, requerida por nuestro tiempo- concebida como prolegómeno de toda fenomenología política. Abundan los análisis fenomenológicos -agudos y provechosos- sobre la política, pero échase de menos una politosofía que pueda servirles de fundamento y de guía. Si no se emprende la tarea de determinar la estructura esencial y la finalidad de la política en su integridad, hay el peligro de perderse en un mar de confusiones. No basta señalar cómo funciona la política, menester es precisar su relación con la realidad última metafísica y buscar el sentido ético de la actividad política.

La politosofía es una ciencia viva y teorética que se rige por conceptos universales, fines objetivos, un orden inmanente y una finalidad concretada en la vida sociopolítica del hombre. Es imposible desconocer las formas históricas concretas de las instituciones políticas -los singularia- porque sin ellas no podría elevarse a la idea, al orden necesario, a las normas críticas para cualquier sistema político concreto. Pero esas formas históricas concretas de las instituciones políticas sirven como material para extraer el principio universal inmanente. La politosofía ofrece solamente la urdimbre de los principios generales sobre la cual la política, como un arte arquitectónico, guiada por la prudencia, construirá el orden concreto temporal y mutable.

Pedir a la politosofía la solución de cada caso político en el orden concreto siempre cambiante es confundir su naturaleza con la praxis política. Pedir al político práctico que prescinda de las luces de la politosofía y que arregle el caso concreto como mejor le convenga, es caer en oportunismo ciego a los valores éticos, en maquiavelismo o inmoralismo. El dirigente político soluciona las situaciones concretas en las que tiene algo que hacer u omitir. Pero la trama de principios y normas se la brinda el politósofo. El político puede y debe elegir los medios prácticos, pero debe instruir su conciencia y pedir luces a la ciencia. Así forja su propia responsabilidad -de político y antes que político, de hombre-, guiada por la prudencia. Político que no se guía por la prudencia es un político malo que hará mala política.

"La prudencia y sus clases, prudencia regnativa, necesita dos cosas: el conocimiento de los principios de la razón y el conocimiento de la situación actual, los medios apropiados, la experiencia y los consejos de los técnicos sobre lo que debe hacerse híc el nunc para la realización de los proyectos inmediatos que se ofrecen al político en orden a la realización de los fines últimos de la vida política: orden, paz y justicia. Así, la filosofía política y la política en cuanto arte se coordinan recíprocamente. La filosofía política elabora los principios, las normas críticas para la acción política, los fines últimos, la trama. No es de su incumbencia, en primer término, juzgar sobre la congruencia de los medios, su valor técnico, su relación con otros campos de la vida humana, social y espiritual, aunque su tarea consista en señalar los medios que son intrínsecamente malos, injustos e inmorales. La valoración positiva de los medios para un fin éticamente positivo -advierte Heinrich A. Rommen debe afectar en primer lugar al jefe político, y la crítica técnica de tales medios al científico político.4

Son la politosofía y la politología las que se refieren a lo universal; la política se refiere al presente, a la situación contingente, a la elección de los nuevos medios adecuados al problema que se vive y a los fines inmediatos. El mundo del político es el de los agíbilía. Lo podríamos comparar con el práctico de la navegación que lleva el barco a buen sitio para que no encalle. Cuando los prácticos de la política actúan sin consideración a la politosofía y a las normas éticas inmanentes de su actividad, se comportan como bárbaros que atropellan la sabiduría, la ciencia y los sentimientos éticos del pueblo.

La comunidad política no es un mero hecho, una mera fuerza natural ciega. La comunidad política existe por los continuos actos políticos. Una politosofía no es ni puede ser un estudio metafísico de la política en la vida social. La óntica política en la vida social no es algo inerte, sino vida activa, vida práctica, vida ética... La politosofía mira necesariamente un existir político concreto, libre y racional. El orden del fin ha de realizarse aquí y ahora. La ética es una prolongación de la metafísica. La naturaleza de la política es también su fin, su razón práctica.

No han faltado politólogos que quieran reducir la política a pura ciencia positiva con métodos inductivos, estadísticos y estudio comparativo de los hechos. Imitan los principios de las matemáticas y de las ciencias naturales, sin advertir la peculiaridad de lo específicamente político. Lo más que obtienen son generalizaciones y tipologías; nunca normas para la acción ni criterios axiológicos. Las cifras globales no suplen los criterios axiológicos. El cazador de minucias puede acumular una gran cantidad de hechos individuales y transitorios, pero no puede llegar a una metafísica y a una ética políticas. La politosofía y la politología, en cambio, conducen hacia el "deber ser" como base de la política.

Porque, ¿acaso la política no es un sistema de actos humanos -cualificados- realizados por medios buenos o malos para un buen o mal fin común?

La politosofía no es un pensamiento en el vacío; tampoco una mera deducción geométrica racionalista de proposiciones desde ciertos presupuestos o axiomas innatos. Es pensamiento reflexivo sobre el material de los hechos y de las ciencias políticas, que nos ofrece un saber y un sabor de ultimidades. Lleve a la politosofía por la razón teórica y práctica, por la experiencia y por el amor al bien común.

1. C BASAVE, Fernández del Valle
Teoría del Estado, fundamentos de filosofía política
Edit., Trillas, México 2003.
Págs. 67-71, 79-91.